الناصرية
Volume 13, Numéro 3, Pages 822-875
2022-12-03
الانقسامية الثقافية في الجزائر: صراع معرب مفرنس من الحركة الوطنية الى دولة ما بعد الاستقلال
الكاتب : كرايس الجيلالي . مهلول جمال الدين . مريوة وهيبة .
الملخص
كل المجتمعات التي تعرف تركيبة عِرقية أو قومية متباينة، نجد أن مسألة الانقسام الثقافي أو الازدواجية الثقافية مطروحة داخلها، سواءً على مستوى النخب السياسية، أو داخل المدرسة والجامعة، حيث تشعر تلك المكونات بوجود فوارق بينها، إذ تبدو دائما فئة مسيطرة، وأخرى مُسيطر عليها، ماديًا وثقافيًا، وهذا ما يعيشه المجتمع الجزائري، خاصة بعد الاستعمار الفرنسي، الذي غيب الإسلام كعامل للاتحاد بين جميع المكونات، وبدأ يثير الانتماءات الضيقة، داخل المجتمع الجزائري، وذلك عن طريق تكوين نخبة متأثرة بالطرح الغربي، وفي نفس الوقت بروز نخبة معربة ومؤمنة بالانتماءات المشرقية للمجتمع الجزائري، وهذا ما أدى إلى بروز مشروعين نهضويين بعد الاستقلال، كان بمثابة الامتداد لمرحلة الانقسام والتشظي التي عرفتها مرحلة الحركة الوطنية، وبذلكتكونت الدولة الوطنية، وهي مفخخة بالكثير من الصراعات الثقافية واللغوية، التي سنجدها تعيق أيّ مشروع حداثي، بسبب العلاقة الهوياتية المأزومة بين سلطة سياسية إقصائية، ومعارضة استئصالية ورافضة للآخر، ساهم هذافي وجود، وتكريس لأزمة هوياتية لا تزال تعيشها المدرسة الجزائرية، والجامعة، وحتى النخب السياسية. In all societies with a different ethnic or national composition, we find the question of cultural division or cultural duality, whether at the level of political elites, or within the school and university, where these components have the feeling that there are differences between them, if they always appear as a dominant group, and other controlled, materially. Culturally, this is what Algerian society is experiencing, especially after French colonialism, which excluded Islam as a factor of union between all its components and seemed to be born of close ties within Algerian society, through the formation of an elite influenced by Western discourse and at the same time by the emergence of an Arabized and religious elite. This led to the emergence of two post-independence rebirth projects, an extension of the stage of division and fragmentation defined by the national movement stage. Thus, the national state has been formed and trapped by numerous cultural and linguistic conflicts, which will hinder any modern project, because of the inherent identity relationship between the Power of Political Exclusion, opposed to exclusion and rejection of the other, contributing to the existence and dedication to the crisis of its identities still lived by Algerian schools, universities and even political elites.
الكلمات المفتاحية
الانقسامية الثقافية، الأزمة الهوياتية، التيار المعرب، التيار المفرنس، السلطة الاقصائية، المعارضة الاستئصالية.
مقالات مماثلة
بابة حورية
.
بلفردي جمال
.
ص 1033-1058.
شنين محمد المهدي
.
خروبي مفيدة
.
ص 38-57.
Bencheikh Hakim
.
ص 187-211.
