Didactiques
Volume 11, Numéro 2, Pages 152-169
2022-12-31
Du Dialogue, De La Comédie Au Verbiage Chez Rousseau (les Confessions, Les Dialogues Et Les Rêveries Du Promeneur Solitaire).
Auteurs : Ndiaye Abdou .
Résumé
Résumé : Dans les écrits autobiographiques de Rousseau, les récits évoquant la solitude composeraient un éventail d’expériences très diverses, dont le point commun réside dans la recherche d’antidotes susceptibles d’apporter un soulagement dans la relation de soi à soi et de soi à autrui. Ainsi, face à la singularité de l’auteur qu’ils évoquent, verrons-nous comment les échanges harmonieusement peuvent procéder de l’instauration d’un dialogue entre soi et les autres. Cette dimension classique de l’écriture s’évertue alors à tenter de mettre en place la théâtralisation des textes. Nous pouvons, en l’occurrence, distinguer trois modalités. Selon une première interprétation, il est possible de percevoir dans ces écrits un monologue intérieur. Ensuite, c’est l’écriture de l’autobiographie qui, a posteriori, donne de la chair au dialogue virtuel ou faux dialogue qui montre la distinction du « juste » et de « l’injuste ». Enfin, il s’agit alors, dans cette perspective, de se demander comment Rousseau semble parler aux autres alors qu’en réalité il s’adresse à lui-même. Le but de cet article est de montrer que l’extrême susceptibilité de Rousseau -qui le pousserait constamment à entrer en conflit avec ceux qu’il côtoie- loin de prouver son incapacité à juger objectivement le monde, représente tout au contraire, cette sensibilité qui le ramène à montrer la comédie qui est au fondement même des relations sociales. FROM DIALOGUE, FROM COMEDY TO VERBIAGE AT ROUSSEAU (THE CONFESSIONS, DIALOGUES AND DREAMS OF THE SOLITARY WALKER). Abstract: In Rousseau's autobiographical writings, the stories evoking loneliness make up a range of very diverse experiences, the common point of which lies in the search for antidotes likely to bring relief in the relationship of oneself to oneself and of oneself to others. . Thus, faced with the uniqueness of the author they evoke, we will see how the exchanges harmoniously proceed from the establishment of a dialogue between oneself and others. This classic dimension of writing then strives to try to put in place the dramatization of the texts. We can, in this case, distinguish three modalities. According to a first interpretation, it is possible to perceive in these writings an interior monologue. Then, it is the writing of the autobiography which, a posteriori, gives flesh to the virtual dialogue or false dialogue which shows the distinction between "just" and "unjust". Finally, from this perspective, it is a question of asking how Rousseau seems to speak to others when in reality he is speaking to himself. The aim of this article is to show that the extreme susceptibility of Rousseau - which would constantly push him to come into conflict with those he meets - far from proving his inability to objectively judge the world, on the contrary represents this sensitivity which brings us back to showing the comedy which is at the very foundation of social relations.
Mots clés
comédie, dialogue, monologue, soliloque
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