مجلة أنثروبولوجية الأديان
Volume 20, Numéro 1, Pages 57-66
2024-01-05
نظـــام العرش في الجزائـــر إبّان الاحتــلال الفــرنسي بين تأصيل الهوية وسلطة الضبط الاجتماعي مقاربــة أنثروبولوجـية دينية
الكاتب : فيطس عبد القادر . حشلافي لخضر .
الملخص
ملخص: تنفتح قضية العرش في الجزائر على أسئلة الجذور المستمدة من ملاحم القبائل العربية والأمازيغية، التي أسست للنموذج القبلي، الذي يُستدعى كمرجع للتضامن يوفر الحد الأقصى من الثقافة الاجتماعية، كتنظيم ضامن للأمن والتعاون والتماسك والحماية الاجتماعية والمقاومة الثقافية. هذا الشكل استمر على امتداد قرون، وترسخت سلطته زمن الاحتلال الفرنسي، ولا يزال مرسوماً في الأفق الاجتماعي والسياسي فكراً واقعاً، سواء كان محل نقدٍ أو محل اطراء. هذا الأفق لا يُفسر وحده هيكلة الواقع الاجتماعي للجزائريين، ولكنه يؤثر بطريقة ما في توجيه هذا الواقع، ولا يمكن فهم هذا النظام إلا بالعودة إلى أنماط التنظيم القبلي، ككيان اجتماعي ثقافي، مبني على أساس النسب الواحد، ويتم فيه تسلسل النسب عبر القرابة الذكورية، منذ تأسيسه -في البداية- على معيار الانتساب لجد مشترك (الأصل)، وكيفية تأديته لمهام، حافظت على أصالته وقيمه ووظائفه. وضمنت بقاء موقعه، واستمرار هويته إلى يومنا هذا. الكلمات المفتاحية : العرش- الجزائر- الاحتلال- الهوية- المجتمع. summary: The issue of the throne in Algeria opens up to questions about the roots derived from the epics of the Arab and Amazigh tribes, which established the tribal model, which is invoked as a reference for solidarity that provides the maximum level of social culture, as an organization that guarantees security, cooperation, cohesion, social protection, and cultural resistance. This form continued for centuries, and its authority was consolidated during the French occupation, and it is still drawn on the social and political horizon as a realistic thought, whether it is criticized or praised. This horizon does not alone explain the structuring of the social reality of Algerians, but it influences in some way the direction of this reality, and this system can only be understood by referring to the patterns of tribal organization, as a socio-cultural entity, based on a single lineage, and in which the lineage sequence is carried out through male kinship, since It was founded - at the beginning - on the criterion of affiliation with a common ancestor (the ancestor), and how it performed its tasks, which preserved its originality, values, and functions. It ensured the survival of its location, and the continuation of its identity to this day.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية : العرش- الجزائر- الاحتلال- الهوية- المجتمع.
مقالات مماثلة
مقيمح وسيلة
.
ص 214-243.
بصافة امينة
.
قيطة فاطمة الزهراء
.
ص 94-115.
محمد بن حليمة
.
ص 488-516.
علي سموك
.
ص 119-132.
بوخاري علي
.
طيطوس فتحي
.
ص 616-630.
