افاق فكرية
Volume 11, Numéro 1, Pages 448-464
2023-05-05
المقالات الكلامية والآراء العقدية بين التحقيق والتلفيق: إسهام في فهم أسباب الخلاف الكلامي ومحاولة تدبيره
الكاتب : أيت الحيان حميد .
الملخص
نسعى من خلال هذه الورقة البحثية إلى إبراز وكشف معضلة واجهت المفكر الإسلامي -المؤرخ المتكلم- وهو يحاول أن يدون مقالات الفرق، ويعرض آراء المخالفين، والتي لا زالت تتناقلها الكتابات دون تحقيق وتمحيص، وتبنى عليها أحكاما ومسلمات اكتست في أغلبها طابع القطع. إذ إن العوامل السياسية والإيديولوجية والاختلافات المذهبية غالبا ما تكون سببا في نسبة العديد من الآراء الخاطئة والأقوال الشنيعة إلى الفرق والمذاهب المخالفة وأربابها. وقد سعت هذه الدراسة من خلال منهج وصفي واستقرائي إلى إبراز مجموعة من الدواعي والأسباب التي ساهمت في بروز هذه الإشكالية، لتخرج بمجموعة من النتائج والخلاصات والتوصيات، أهمها حصر الخلاف العقدي داخل المجالس العلمية والمنتديات الفكرية، ولجم العوام عن الخوض فيه. Abstract : Through this research paper, We want to highlighting and revealing a very big problem facing the Islamic thinker (speaking historian), who attempts to write down the articles of the sects, and presents the opinions of the violators, which the writings are still circulating without investigation and scrutiny and based on them rulings and postulates, most of which are definitive. As political and ideological factors and doctrinal differences are often the cause of wrong opinions and outrageous sayings of opposing sects and their leaders. Through a descriptive and inductive approach, this study aimed to highlight a set of motives and reasons that contributed to the emergence of this problem, and introduced a set of results, conclusions, and recommendations, the most important of which is limiting the doctrinal discord within scientific councils and intellectual forums, and restraining the public from delving into it.
الكلمات المفتاحية
كلمات مفتاحية: المقالات، الفرق، علم الكلام، الخلاف، المعتزلة ; Keywords: Speech science sayins, the sects, theology, disagreement, Mu'tazila
مقالات مماثلة
دحمون عبد الرزاق
.
دحمون عبد الرزاق
.
ص 141-194.
بن تيشة عبد العزيز
.
بوعزة عبد القادر
.
ص 219-232.
