مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 10, Numéro 2, Pages 797-811
2021-06-02
الاستعارة في الخطاب السّردي المعاصر مقاربة معرفية في رواية هذيان على قبرها لمحمد القصبي
الكاتب : بن الطيب فتيحة . بوزياني خالد .
الملخص
يرصد المقال مستويات تجلي الاستعارة بمفهومها الانزياحي ،ومستويات هذا الانزياح ، ودوره في بناء العوالم الروائية ودوره أيضا في اضفاء بعد جمالي شعري في الرّواية الجديدة عموما ،وفي رواية محمد القصبي خصوصا ،الذّي ينتمي إلى جيل التّجريب الذي يسعى إلى تحقيق نموذج روائي حداثي عابر للأجناس الأدبية الأخرى ،والاستعارة من جملة الأدوات والتّقنيات التّي يرتكز عليها الفن الرّوائي عموما .كونها وسيلة ضرورية يقول بها الرّاوي مالا يستطيع قوله في مجتمع مأزوم على مختلف الأصعدة .ولذلك كانت مقاربة مستوى الاستعارة ضرورة لفهم هذا العمل وتذوق هذا النوع من الكتابة ، كما أننا نسعى لدراسة الأبعاد التأويلية للاستعارة في رواية القصبي في محاولة منا لاكتشاف دورها و قيمتها الفنية و الجمالية في السّرد العربي المعاصر . Abstract: The article monitors the levels of metaphor’s manifestation in its displacement concept, the levels of this displacement, its role in building the narrative worlds and its role also in imparting a poetic aesthetic dimension in the new novel in general, and in Muhammad al-Qasabi’s novel in particular, which belongs to the generation of experimentation that seeks to achieve a modernist fictional model that transcends genres It is a necessary means by which the narrator says what he cannot say in a society in crisis at various levels. Therefore, the metaphor level approach was necessary to understand this work and to taste this type of writing, as we seek to study The interpretive dimensions of metaphor in Al-Qasabi novel in an attempt to discover its role and its artistic and aesthetic value in contemporary Arab Discourse.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: الاستعارة، السَّرد العربي المعاصر، الصور الاستعارية ، محمد القصبي. ; Keywords :Metaphor.Contemporary Arabic Discourse. Metaphorical Imagery. Mohammed Al- Qasabi .
مقالات مماثلة
العربي بوعمامة
.
مساهل محمد
.
ص 715-726.
صورية داودي
.
ص 50-70.
عمومن رمضان
.
القني عبد الباسط
.
ص 668-683.
