مجلة قبس للدراسات الإنسانية والاجتماعية
Volume 7, Numéro 2, Pages 390-404
2023-05-14
"الميتا- أسطوري" أو تحولات الرؤيا في المشهد السردي الشعبي
الكاتب : دغمان علي .
الملخص
تنطلق قراءتنا الحالية من المشترك التكويني القائم بين الفعل الأسطوري والأدبي، وهو التخييل بوصفه فعالية تذيب الحدود الفاصلة بين الواقع والحلم، فيحل أحدهما في الآخر، والعكس، بطريقة تجعل الأدب فعلا أسطوريا في حد ذاته، طالما أنه تجاوز فكرة استثمار الأسطورة لتوسيع فضائه البنيوي والرؤيوي، إلى فعل جديد هو الأسطرة، أي صنع نماذجه الأسطورية بما يوفره لها من خيالات ترقى إلى ما وراء الحلم، وهذا لا يتأتى إلا بامتلاك وعي نقدي يفهم جوهر الفعالية الأدبية قبل محاولة تفسيرها ومتابعة تطوراتها؛ فالأدب فضاء للتحول والتغيير قبل أن يكون نسقا تعبيريا أو جماليا، وهو لأجل ذلك مسكون بالتجريب، مما يجعله عصيا عن الاحتواء والتفسير، فمعرفتنا بأسسه الأنطولوجية والإبستيمولوجية والإستيتيكية، وهي ليست مكونا للظاهرة الأدبية فحسب، بل مشتركا فينومينولوجيا يجمع بينه وبين النقد، بل وتجعله المعين الوحيد لإنجاح مقارباتنا وتعمق نتائجها، برغم التطورات الحاصلة اليوم في مجالات الأدب بما فيها السرد الشعبي موضوع دراستنا الحالية. Notre lecture actuelle part du point commun formatif qui existe entre l'acte mythique et littéraire, qui est l'imagination en tant qu'activité qui dissout les frontières séparant la réalité et le rêve, de sorte que l'un se dissout dans l'autre, et vice versa, d'une manière qui rend la littérature un acte mythique en soi, tant qu'il transcende l'idée d'investir le mythe pour élargir son espace structurel et visionnaire, à un acte nouveau, qui est mythe, c'est-à-dire fabriquer des modèles mythiques avec ce qu'il leur fournit de fantasmes qui s'élever au-delà du rêve, cela ne peut être atteint qu'en possédant une conscience critique qui comprend l'essence de l'activité littéraire avant d'essayer de l'interpréter et de suivre ses développements. La littérature est un espace de transformation et de changement avant d'être un système expressif ou esthétique, et pour cette raison elle est habitée par l'expérimentation, ce qui la rend insoumise à l'enfermement et à l'interprétation, notre connaissance de ses fondements ontologiques, épistémologiques et esthétiques n'est pas seulement un composante du phénomène littéraire, mais aussi une phénoménologie commune qui la conjugue avec la critique, et en fait même la seule aide, Pour la réussite de nos démarches et l'approfondissement de leurs résultats, malgré les évolutions qui s'opèrent aujourd'hui dans les champs de la littérature, y compris le récit populaire, objet de notre étude actuelle. Our current reading starts from the formative commonality that exists between the mythical act and the literary one, which is the imagination as an activity that dissolves the boundaries separating reality and the dream, so that one dissolves in the other, and vice versa, in a way that makes literature a mythical act in itself, as long as it transcends the idea of investing myth to expand its structural and rural space. To a new act, which is myth, that is, making mythical models with what he provides for them of fantasies that rise beyond the dream, this can only be achieved by possessing a critical awareness that understands the essence of literary activity before trying to interpret it and follow its developments. Literature is a space for transformation and change before it is an expressive or aesthetic system, and for that reason it is inhabited by experimentation, which makes it disobedient to containment and interpretation. Our knowledge of its ontological, epistemological and aesthetic foundations is not only a component of the literary phenomenon, but also a common phenomenology that combines it with criticism, and even makes it the only aid. For the success of our approaches and the deepening of their results, despite the developments taking place today in the fields of literature, including the popular narrative, the subject of our current study.
الكلمات المفتاحية
الميتا؛ الأسطوري؛ التحولات؛ المشهد؛ السرد الشعبي؛ الرؤيا؛ التفكيكية. ; Méta ; légendaire; transitions ; la scène; récit populaire; Vision; déconstruction. ; Meta; legendary; transitions; the scene; popular narrative; Vision; deconstruction.
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