مجلة الحضارة الإسلامية
Volume 21, Numéro 1, Pages 109-138
2020-06-30
اَلْدَّرْسِ اَلْشَّفََهِيِّ لِتَفْسِيْرِ اَلْقُرْآَنِ اَلْعَظِيْمِ عند عُلَمَاء اَلْجَزَائِرِ -نماذج وخصائص-
الكاتب : زيباني منير .
الملخص
لما كان اَلْدَّرْسِ اَلْشَّفََهِيِّ لِتَفْسِيْرِ اَلْقُرْآَنِ اَلْعَظِيْمِ عند عُلَمَاء اَلْجَزَائِرِ –نماذج وخصائص- جزء من تُّراثنا الذي هو هويَّتنا وأَصالتِنا وذاكرة ونافذة نطلُّ مِن خِلالها على ماضينا، وخِزانةً اجتمَعت فيها مكوِّنات هذِه الأُمَّة، صارَت العِنايةُ به عِندَ العقلاء مِن أَولوياتِ انشِغالاتهِم، وفي مُقدِّمةِ اهتماماتهِم، ذلك لأنَّ سِنَّ الرُّشدِ عِندَ الأُممِ المتمدِّنة إِنَّما يقاسُ بِمَدى العِناية التي تُوليها كلّ أُمَّة بِتاريخها وتُراثها، وما تُنفِقُه مِن حرِّ أَوقاتِها في سَبيلِه، وإنَّ دَرجةَ الاِهتمامِ بهذا الجانبِ ينمُّ عَن مَنزلةِ الوَعيِ الذي تَبلغُه، فَباتَ مِن المقرّرِ أنَّ مَن تَنكَّر لماضِيه وطوَى أَمجادَ ما صنَعتهُ الأَجداد، وتَخلَّى عَن الحصانةِ التي تَربِطُه بِهَويَّته، فقَد ساهمَ بِحظٍّ وافرٍ في رَسمِ مسارِ ضَياعِه، وانصِهارِه وذَوبانِه في غَيره. باللغة الانجلزية: Since Algeria scientists efforts in the oral lesson to interpret the Koran great part of our heritage which is our identity and Osaltnawmakrh and a window into which on our past, and the closet where I met the components of this nation, its care has become wise people of the priorities of their concerns, and in the introduction to their concerns, because the age of majority at Civilized nations are measured by how much care each nation attaches to its history and heritage. And spend from free due time for that, though the degree of attention to this aspect reflects the status of consciousness attained by each nation, to shreds due to both deny the past and rolled up the glories of what she created grandparents, and gave up immunity with which his identity, he has contributed to luck galore draw The path of its loss, melting and melting in others.
الكلمات المفتاحية
اَلْدَّرْسِ- اَلْشَّفََهِيِّ- لِتَفْسِيْرِ- اَلْقُرْآَنِ- اَلْعَظِيْمِ - عُلَمَاء -اَلْجَزَائِرِ
مقالات مماثلة
يماني رشيد
.
ص 126-139.
سلام كهينة
.
قادم جميلة
.
ص 414-428.
زرقوق سمية
.
بلمهدي فتيحة
.
ص 196-211.
