المجلة التاريخية الجزائرية
Volume 6, Numéro 1, Pages 212-230
2022-06-24
مدينة أشير عاصمة الإمارة الزيرية بالمغرب الأوسط 324 هــ/935م.
الكاتب : موشموش محمد .
الملخص
عرف المغرب الإسلامي حركة عمرانية واسعة منذ بداية الفتح الإسلامي، حيث تعد مدينة القيروان (50ه/ 670م) أول مدينة إسلامية أسست به بأمر من قائد الجيش الإسلامي عقبة بن نافع الفهري، ثم تأسست عدة مدن فيما بعد على يد أمراء من العرب أسسوا دويلات بالمغرب الأقصى والأوسط على غرار مدينة تهرت ومدينة فاس ومدينة طبنة ومدينة مسيلة. وفي القرن الرابع للهجرة العاشر للميلاد تؤسس قبيلة صنهاجة أول مدينة بربرية بالمغرب الأوسط (أشير) في ظل الحضارة الإسلامية، ساهمت بشكل كبير في بسط النفوذ الفاطمي والصنهاجي بالمغرب الإسلامي، كما لعبت دورا كبيرا في التطور العمراني والمعماري لمدن المغرب الأوسط، والشواهد الأثرية المحفوظة بالمتاحف الوطنية خير شاهد على ذلك. يهدف هذا البحث إلى التعريف بالتاريخ السياسي والتطور العمراني لمدينة أشير، وإبراز توسعها العمراني منذ عهد زيري بن مناد إلى غاية تخريبها في عهد الدولة الموحدية. The Islamic Maghreb has experienced extensive urban movement since the beginning of the Islamic conquest, as the city of Kairouan (50 AH / 670 AD) was the first Islamic city established by order of the commander of the Islamic army Uqba bin Nafi Al- Fihri, then several cities were later established by Arab princes who established states in the Far Maghreb. And the center is similar to the city of Tahrt, the city of Fez, the city of Tabna and the city of M'sila. In the fourth century of the tenth emigration of our era, the Sanhaja tribe established the first Berber city in the central Maghreb under the Islamic civilization. It greatly contributed to the extension of the Fatimid and Senhaji influence in the Islamic Maghreb, and also played a major role in the urban and architectural movement of the central Maghreb, and the archaeological evidence preserved in national museums is the best testimony to this.
الكلمات المفتاحية
المغرب الأوسط، أشير، المدينة، التاريخ السياسي، عقبة بن نافع.
مقالات مماثلة
بورملة خديجة
.
ص 62-83.
ميلود بن حاج
.
ص 235-256.
فوزية لزغم
.
ص 127-147.
تكروشين زوليخة
.
ص 159-174.
