مجلة صوت القانون
Volume 9, Numéro 3, Pages 377-395
2023-05-31
تكييف "الاغتصاب" بين الفقه الإسلامي والاجتهاد القضائي
الكاتب : حاجي يحيى .
الملخص
تكييف "الاغتصاب" على أنه "نكاح شبهة"؛ إشكال بيّن وقعت فيه المحكمة العليا؛ على الرغم من أن المادة 40 من قانون الأسرة بينت طرق إثبات النسب، ومنها "نكاح الشبهة"، ولمّا كانت "الشبهة" تقوم على وقوع الفاعل في الاشتباه والخطـأ؛ فإنّ هذا المعنى منتف في حالة "الاغتصاب"؛ لأن الفاعل يعلم أن المغتصبة لا تحل له، وأنّ فعله إكراه على الزنى، وهو من فساد الأخلاق. كما أنّ فقهاء الشريعة الإسلامية لم يلحقوا الاغتصاب "بنكاح الشبهة"؛ حتى يلحق ولد المغتصبة بالغاصب؛ وبسبب عدم الفراش أثبتوا العقوبة الشرعية في حق المغتصِِب؛ والأجدر في قضيتي "الاغتصاب" محل التكييف؛ الاستناد على الإقرار لإثبات النسب، أو الرأي الفقهي القائل بإلحاق ولد الزنى بأبيه إذا استلحقه، تجنبا للإشكال في تكييفه. adapting "rape" as " suspicioul marriage"; An obvious problem in which the Supreme Court fell; Although Article 40 of the Family Law clarified the methods of proving parentage, including "suspicious marriage", and since the "suspicion" is based on the occurrence of the perpetrator in suspicion and error; This meaning is negated in the case of "rape"; Because the perpetrator knows that the raped woman is not lawful for him, and that his act is coercion into adultery, which is from the corruption of morals. Also, the jurists of Islamic law did not associate rape with “suspicious marriage”; until the raped child catches up with the usurper; And because of the lack of bed, they established the legal punishment for the rapist. It is better in my case of "rape" to replace the adaptation; Relying on acknowledgment to prove parentage, or the jurisprudential opinion that says that the child of adultery should be attached to his father if he deserves it, in order to avoid confusion in conditioning it.
الكلمات المفتاحية
الاغتصاب ، نكاح، شبهة ، النسب، الإكراه. تكييف. ; Rape, marriage, suspicion, lineage, coercion. conditioning.
مقالات مماثلة
مطروح عدلان
.
ص 350-392.
بن عيشوش فاطمة
.
ص 2083-2105.
براهيمي آسية
.
جمعي ليلي
.
ص 508-522.
خواثرة سامية
.
ص 276-291.
