تطوير
Volume 9, Numéro 2, Pages 187-200
2022-12-30
العلوم الاجتماعية في الجامعات الجزائرية: أبجديات الواقع وسؤال التأسيس. Social Sciences In Algerian Universities: The Abcs Of Reality And The Question Of Foundation
الكاتب : بلبشير محمد .
الملخص
ملخص: العلوم الاجتماعية منتوج معرفي أفرزته الحداثة الغربية، إذ يرى أصحابها أنّها تعتبر في إطارها المنهجي والابستيمولوجي عن سلسلة التحولات التي عرفها الغرب بدءا من عصر النهضة إلى العقلانية والتنوير والثورة الصناعية.... إنّ ثمة حالة تاريخية أفرز إطارا معرفيا، فالسوسيولوجيا مثلا تعبّر عن الطبيعة التاريخية التي وصل إليها الغرب، وفي المقابل أسسوا الأنثروبولوجيا علما يعبّر عن الآخر المختلف والبارد والساكن واللا كتابي والغير منطقي. الغرب عقلاني في منظوره ومجتمعه دينامي ومتحرك وتنظيمه عضوي معقّد بلغة دوركهايم. هنا نحتاج إلى إعادة القراءة لموروثنا المعرفي ولموروث الغرب أيضا. نحتاج أن نحدّد في أي إطار تاريخي نعيش، ثم ما الذي يمكن أن يفيدنا منه الغرب؟. Abstract: Social sciences are a product of knowledge produced by Western modernity, as their owners see that they are considered, in their methodological and epistemological framework, about the series of transformations that the West has known, starting from the Renaissance to rationality, enlightenment and the industrial revolution.... There is a historical case that produced a framework of knowledge. Sociology, for example, expresses the historical nature that the West has reached. In return, they established anthropology as a science that expresses the different, cold, static, unscriptural and illogical Other. The West is rational in its perspective and its society is dynamic and dynamic and its organization is complex organically in Durkheim's language. Here we need to re-read our knowledge and the legacy of the West as well. We need to determine in what historical context we live, and then what can the West benefit us from?
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: الغرب، الموروث، العقلانية الانثروبولوجيا ; Keywords: West, heritage, rationality, anthropology
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
عبد الحميد رولامي
.
مريم زان
.
ص 18-32.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
