منيرفا

مجلة منيرفا

EISSN: 2600-6448
Périodicité: Semestrielle
Taux d'acceptation: 81%
Temps moyen de réponse: 250 Jours
Temps moyen de publication après acceptation: 77 Jours

Année de création: 2015
Pays: Algérie
Institution: Université Aboubeker Belkaid de Tlemcen
Facteur d'impact ASJP: 0.0791

Description

مجلة نصف سنوية محكّمة دولية متخصصة في مجال الدراسات الفلسفية وقضايا المنهج والترجمة الفلسفية، هي دورية ومجانية تصدر عن قسم العلوم الإنسانية بجامعة تلمسان، تراعي الدقة والعمق في إنجاز البحوث، وتسلط الضوء على مواضيع محددة سواء تعلق الأمر بسير الفلاسفة أو بالمواضيع الفلسفية المتنوعة، مما جعلها تخصص كل عدد من أعدادها لفيلسوف أو لإشكالية فلسفية ما، وهذا الذي يعطيها الطابع التخصصي وليس جمع مواضيع متفرقة، فهي تبحث في إشكاليات فلسفة الفعل والراهن واليومي وفلسفة الثقافة ونظريات المعرفة وتاريخ الفلسفة، والنظر الفلسفي للتحولات الجارية في عالمنا المعاصر، استنادا إلى مواقف الفلاسفة والمدارس المعروفة في الفلسفة منها. -تعتمد مجلة منيرفا في أعدادها على ملفات خاصة تعالج إشكاليات فلسفية معينة، بهدف ضبط الدراسات وتعمق بالبحث في موضوع له جغرافية معرفية محددة، حتى تحصل على دراسات مختلفة الطرح ووجهات النظر مختلفة. Is a magazine published every 6 months an international court specialized in the field of philosophical studies, methods and philosophical translation, is free from the Department of Humanities at the University of Tlemcen, interested in accuracy and depth in the completion of research, and deals with specific topics such as: the life of philosophers and philosophical problems varied, The philosophical philosophy of the current transformations in the contemporary world, based on the positions of philosophers and philosophical schools. -Monerva Magazine relies on special files dealing with specific philosophical problems, in order to control the studies and deepen the research on a subject with a specific geographic knowledge, so that you get different studies and different viewpoints.

Volumes

Numéros

139

Articles

الميتافيزيقا نحو إبستمولوجيا طبيعانية

يزيد بدر,
2023-10-15

الملخص: في هذا البحث أُظهر الجذرَ الأساسي لعدد من المقولات الميتافزيقية الظاهر منها والمحتجب، وكان سبيلي لإظهار هذا الأمر هو التوجه نحو البُنى الأساسية التي من خلالها تنشأ زمرة من المفاهيم الميتافيزيقية والتي بدورها هيمنت على مباحث نظرية المعرفة والأنطولوجيا. وقد بدأتُ بمقولة الوجود مبيِّنًا أنها أصلٌ للكثير من المفاهيم المشتقة مثل: العقل والحس والكلي. وكان لزامًا أن أبيّن أولًا دلالة الميتافيزيقا حيث وضعت عدة تعريفات لهذا الحقل الفلسفي إلا أنني ركزت على التعريف الذي يهمني في هذه الورقة وهو: مركزية مقولة الوجود وكذلك تطابق الفكر مع الوجود. ومن هنا تنشأ كل تلك الثنائيات التي يهتم بها الفلاسفة قديمًا وحديثًا كالوجود في ذاته والظاهر والعقل والحس والكلي والجزئي، وعن هذه الثنائيات تنبع عدة قضايا كحقيقة وجود العالم الخارجي من عدمه، وكذلك الشك الكليّ، ومن هنا تم نقد هذه الثنائيات على أرضية مادية حسية بمعنى أنه لا مبرر ولا مسوغ لوجودها أصلًا، فكيف بالمعضلات التي تنشأ عنها؟ وغاية هذا البحث هو الوصول إلى رؤية طبيعانية مادية دون أي مفهوم لا ينسجم مع المعطى المادي للعالم، وهو ما أسميه بالطبيعانية الذرية، وكان لزامًا ربط الفكر مع الفعل أو السلوك، وهو ما يجعل كل فلسفة طريقةَ عيشٍ أو خطابًا إتيقي.

الكلمات المفتاحية: الوجود، الكلي، الضرورة، العقل، الحس، العدم، الصيرورة، الفكر، الميتافيزيقا، الشك، فلسفة العيش.

الترجمة من موقع الاعتراف

جمبي أحمد,
2023-10-18

الملخص: هدف هذه المقالة إلى مناقشة العلاقة بين الترجمة ومشكلة تأسيس المشترك المعياري في الحداثة المتأخرة. وهي تبدأ باقتراح التفكير في الترجمة من حيث "الموقع" الذي يترجم منه المترجم، ثم تشرع في رسم مسار نظري يحاول الانتقال بالترجمة من موقع العنف والتضاد، إلى موقع المشاركة والاعتراف. وهي تقوم بذلك عبر توظيف المفردات التي عالج بها هيجل الصراع بين نموذجين للضمير في فصل الروح من كتاب فينومينولوجيا الروح للتفكير في إمكانية العبور من الصراع إلى لحظة تفتح إمكانية نظرية للاعتراف والتأسيس المعياري المشترك. This article discusses the relationship between translation and the question of normative grounds in late modernity. It starts with suggesting thinking about translation from starting from the “position” from which a translation takes place. It proceeds afterwards to draw a theoretical rout at which one can imagine a transition from translating from the position of violence and opposition to the position of participation and recognition. It does so by engaging some of the vocabularies that Hegel used to write about the conflict between two structures of conscience at the Spirit chapter of the Phenomenology of Spirit to rethink the possibility of transitioning from conflict to a moment in which there is a theoretical space for recognition and shared grounding of norms.

الكلمات المفتاحية: الترجمة ; العنف ; الاعتراف ; هيجل ; الضمير

العقلانية بين هيجل وإدغار موران

مطروح فاطمة الزهراء,
2023-10-09

الملخص: العقلانية مذهب فكري يعتبر العقل مركزيا في توليد المعرفة الصحيحة، وقد عرفت هذه الأخيرة امتدادا مند تاريخ البشرية، وقد بدأت كتيار فلسفي في الفلسفة اليونانية مع سقراط وأفلاطون ثم امتدّت إلى الفلاسفة المسلمين والمسيحيين لنصل إلى الفلسفة الحديثة مع ديكارت وليبنتز واسبينوزا، ثم اتخذت هذه الأخيرة شكل المثالية المطلقة مع الفيلسوف الألماني هيجل، وهو من أكبر فلاسفة القرن 19، وقال بوجود ارتباط وثيق بين المنهج الجدلي والعقل وجعل من هذا الأخير محرك التاريخ والمسيطر عليه، وقد تركت فلسفته تأثيرا كبيرا في الفلاسفة سواء من عاصروه أو أتو بعده، ومن بينهم الفيلسوف الفرنسي إدغار موران الذي قال أنّ بدايات التفكير الإنساني ارتبطت بالأسطورة والميثولوجيا، لكن مع تقدّم العلوم والتقنيات أصبح الإنسان يحاول الإجابة عن تساؤلاته ويبحث عن حلول ، وهذا مرتبط بحبّ المعرفة والاستكشاف لكن مع ذلك ظلّت الأسطورة مسيطرة على الفكر الإنساني ، وقد درس موران فكرة العقلانية وربطها بالمعرفة العلمية، من هنا فإنّ كلا من هيجل وموران اهتمّا بالعقلانية لكن كل تناولها من وجهة نظره الخاصة به. “Rationalism” is an intellectual doctrine that considered the mind to be the center to the generation of correct knowledge. The latter has been known as an extension since the history of mankind. It began as a philosophical current in Greek philosophy with Socratesand Plato then extended to Muslim and Christian philosophers to reach modern philosophy with Descartes, Leibniz and Espinosa, then the latter took the form of absolute idealism with the German philosopher Hegel, who is one of the greatest philosophers of the 19th century, and he said that there is a close connection between the dialectical approach and the mind and made the latter the engine of history , his philosophy has left a great influence on philosophers, whether from his contemporaries or who came after him, among them the French philosopher Edgar Moran who said that the beginnings of human thinking were linked to myth and mythology, but with the advancement of science and technology, man has tried to answer his questions and looking for solutions, and this is linked to the love of Knowledge and exploration, but nevertheless the myth remained in control of human thought, and Moran studied the idea of rationality and linked it to scientific knowledge .From this point , both Hegel and Moran were concerned with rationality, but each approached it from his own point of view.

الكلمات المفتاحية: الكلمات المفتاحية: هيجل،موران،العقلانية،العقل،الفكر،المعرفة. ; Keywords Hegel,Moran,Rationality,mind ,Thought,Knowledge.

استيطيقا الأزياء -قراءة سوسيوأنثروبولوجية للأزياء

كرمين نصيرة,
2023-10-09

الملخص: يهدف هذا البحث إلى التعريف بأهمية المظهر الخارجي، التي أضحت ضرورة يبحث عنها الأفراد في مختلف المجتمعات، فالأزياء أصبحت تمنح الجسد مظهرية متميزة تتماشى مع قيّم العصر وبعدا استطيقيا فريدا يتطابق مع الميولات والرغبات الشخصية، والذي بات يعطي للمكونات الثقافية أبعادا قيميّة، خاصة وأنّ الزي كقطعة فنية محمّلة بالدلالات الاجتماعية ومرفقة بالأحكام والأعراف، صار من الصعب تجاهل دوره الفاعل في تحقيق الانسجام والنظام داخل المجتمع الواحد الذي تحكمه قيّم متعددة، سواء كانت دينية أو جمالية وثقافية، الأمر الذي جعل من موضوع اللباس المعاصر بجميع أنواعه وأطيافه أن يكون موضوعا حاضرا بقوة في مختلف الميادين، العلمية والإعلامية، كما أنه يشكل في الوقت نفسه نقطة اتفاق واختلاف بين أبناء المجتمع الواحد حول تفاصيله وشكله وأيضا مغازيه التي يؤديها للصالح العام، هذا على المستوى الثقافي. This research aims to define the importance of the external appearance, which has become a necessity that individuals search for in various societies. Which now gives the cultural components value dimensions, especially since the costume as a piece of art loaded with social connotations and attached to rules and customs, it has become difficult to ignore its active role in achieving harmony and order within a single society that is governed by multiple values, whether religious or aesthetic and cultural. Which made the topic of contemporary dress in all its types and shades to be a strongly present topic in various fields, scientific and media; At the same time, it constitutes a point of agreement and disagreement among the members of the same society regarding its details and form, as well as its significance that it performs for the public interest. This is on the cultural level.

الكلمات المفتاحية: المظهر الخارجي ; الاستيطيقا ; الجمال ; الجسد ; الأزياء

فلسفة السلب عند هيغل

مماد كريمة,
2023-10-11

الملخص: الملخص: تعتبر فكرة السلب عند هيجل بالغة الأهمية، فهي التي تدفع العملية الجدلية باستمرار إلى الأمام، لكن الصعوبة التي يشعر بها القارئ أحيانا في فهم هذه الفكرة ترجع إلى الخلط بين الأفكار والعمليات الفعلية، فقد تكون هناك عملية تجسد فكرة إيجابية مثل: الصّحة ثم قد تكون هناك عملية أخرى تجسد مقولة تحتوي في جوفها على الفكرة الإيجابية السابقة كلحظة من لحظاتها بحيث تكون الفكرة الأولى ملغاة أو مرفوعة فقط. فلا ينبغي إذن أن نظن أن وحدة الأضداد التي تقوم عليها فلسفة هيجل تسمح للإنسان بالخلط بين الإيجاب والسلب، وبالتالي: يمكن أن نقول بصفة عامة أن السلب أعلى من الناحية الجدلية بسبب أنه أكثر تعقيدا من الإثبات الساذج البسيط الذي يسبقه وهو يقودنا إلى مرحلة إيجابية أرقى يكون فيها السلب مجرد لحظة فحسب. Abstract:The idea of negativity according to Hegel is very important, as it constantly pushes the dialectical process forward, but the difficulty that the reader sometimes feels in understanding this idea is due to the confusion between ideas and actual processes, there may be a process that embodies a positive idea such as: health, then it may be There is another process that embodies a saying that contains in its heart the previous positive idea as one of its moments so that the first idea is canceled or only raised. We should not, therefore, think that the unity of opposites upon which Hegel's philosophy is based allows man to confuse the positive with the negative, and thus: We can say in general that the negation is higher in dialectical terms because it is more complex than the simple, naive proof that precedes it and leads us to a stage A higher positivity in which negativity is only a moment.

الكلمات المفتاحية: السلب ; الجدل ; هيغل ; النفي ; hegel ; negation ; dialectic ; determination

التجريب: رحلة مفهوم بين الفن والفلسفة والمجتمع

عبد الفتاح محمد ,

تاريخ الارسال: 18-07-2021 تاريخ النشر: 01-05-2022 ص 10-24.

شروط النهضة بين بن نبي وجمعية العلماء المسلمين. دراسة نقدية.

عنيات عبد الكريم ,

تاريخ الارسال: 07-03-2021 تاريخ النشر: 01-05-2022 ص 25-58.

الإنسان والشخصانية في منظور محمد العزيز الحبابي

رحموني ميلود ,

تاريخ الارسال: 27-10-2021 تاريخ النشر: 01-05-2022 ص 59-69.

القراءة الإبستمولوجية لمفهوم العلاقة بين السوي والمرضي في فكر جورج كانغيلام The epistemological reading of the concept of the relationship between the Sufi and the sick in the thought of George Cangelam

كرمين فتيحة ,