social and human sciences review مجلة العلوم الاجتماعية والانسانية
Volume 24, Numéro 2, Pages 275-290
2024-02-12
الكتابة الموسوعية عند شهاب الدّين أبي العباس النويري من خلال كتابه (نهاية الأرب في فنون الأدب)
الكاتب : مستاري حياة .
الملخص
ملخص يتناول هذا البحث بالدراسة والتحليل نموذجا من نماذج الكتابة الموسوعية في العصر المملوكي وهو كتاب (نهاية الأرب في فنون الأدب) لشهاب الدين أبي العباس النويري (677/733ه) والذي كان من أوائل من اقتحموا هذا المجال وأبدعوا فيه. حيث حللنا عنوان الكتاب وحاولنا استنباط دلالاته وأبعاده وعلاقته الوثيقة بعصره وبيئته، واستعرضنا المضامين الكبرى للكتاب مع بيان الطابع الموسوعي البارز فيه، وبسطنا معالم منهج النويري في تأليفه وتقسيمه وتبويبه، وبينا في الأخير القيمة الأدبية والتاريخية التي يكتسبها هذا الكتاب الثمين ومكانته في التراث العربي الإسلامي من خلال شهادات المستشرقين وآراء النقاد والدارسين، وختمنا البحث بجملة من النتائج التي توصلنا إليها. Abstract This research involves the study and analysis of a model of encyclopedic writing during the Mamluk period, specifically the book "The Conclusion of Arabesque in Literature" by Shihab al Din Abu Abbas al Nuwayri (677-733) . He was among the pioneers in this field and excelled in it . In this study, we analyzed the title of the book , attempting to extract its significations and dimensions, as well as its close relationship with the era and the environment. We presented the major content of the book, highlighting its prominent encyclopedic nature. We also discussed Nuwayri's methodology in authoring, structuring, and categorising his work. Finally, we emphasized the literary and historical value of this precious book and its significance in the Arab-Islamic heritage, supported by the testimonies of Orientalists, the opinions of critics and scholars. We concluded the research with several key findings that we have reached .
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية النويري؛ الموسوعة؛ العصر المملوكي؛ الفنون؛ الأدب. ; Keywords Al- Nuwayri; encyclopaedia; Mamluk period; arts; literature.
مقالات مماثلة
عطاء الله فؤاد بن أحمد
.
ص 125-132.
عطاء الله فؤاد بن أحمد
.
ص 97-107.
عطاء الله فؤاد بن أحمد
.
ص 35-50.
أحمد لشهب
.
ص 391-421.
