مجلة سيميائيات
Volume 18, Numéro 2, Pages 63-78
2023-03-28
تجلّيات الأنا الشّعريّ بين المدخل والامتداد في شعر المتنبّي، مقاربة سيميائيّة نفسيّة
الكاتب : إمبريكي د. رضا .
الملخص
إنّ "الأنا" هو الكائن المتحمّـل لأوزار البعد التـّجريبي الخاص بالإنسان، والذي يبدو في حالة مخالفة دائمة إلى نفسه وإلى الآخرين. ويسعى هذا الكائن إلى السـّيطرة على العالم وإلى حمل الآخرين على الاعتراف به. فـ"الأنا" هو الوعي الذي يكتسبه الكيان من تفرّد، إذ يجب أن يشعر الكائن بأنـّه شخصيّة متميّزة من غيره. ثمّ إنّ الأنا تشتغل داخله مركـّبات عدّة، مثل الغرائز والأفكار والأعمال. ولكن الاشتغال يشترط أن يطغى جانب منها على الآخر. وهذه المركـّبات مرتبطة بما يحيط بالشـّخصيّة. ولذلك يغدو "الأنا" رصيد هذه الشـّخصيّة المكـتسب منذ الولادة في علاقته بالتجربة الفرديّة. ولهذا تسعى المقاربات المعرفيّة – على اختلافها- إلى امتلاك معرفة شاملة حول الإنسان لترتقي به من مرتبة إلى مرتبة أفضل. والأدب لم يتخلـّف عن الارتقاء بالفرد إلى مراتب عليا خلـّدت أصحابها عبر العصور، والشـّاهد ماثل في ما تجمّع في شعرنا العربيّ القديم، وما قيل من قصائد. فكيف تجلى "الأنا" بين مدخل القصيدة العربيّة وامتدادها؟ الكلمات المفتاحيّة: الأنا - الإنسان – الكائن – الشّخصية – المعرفة – القصيدة. The “ego” is definitely the being that bears the burdens of human experience and seems to be permanently at odds with itself and the others. This being seeks to control the world and to get others’ recognition. In fact, the “ego” is the being’s awareness of its uniqueness, as it has to feel its distinct character or personality. What is more, the “ego” is a workplace for multiple drives such as instincts, thoughts and actions. But work requires that some drives overwhelm the others. These drives are closely linked to what is in interaction with the personality. The “ego”, therefore, becomes the personality’s valuable asset acquired since birth in relation to the individual experience. For this reason, different knowledge-based approaches are seeking a broad knowledge about Man in order to promote Him from one rank to a higher one. And literature hasn’t failed to promote individuals to higher ranks making them world figures of all times. Evidence for this fact is clearly seen in collections of our ancient Arab poetry and in the poems that were made. Thus, how has the “ego” revealed itself in the opening verse and throughout the Arabic poem? Key words: “ego” – Man – being – personality – knowledge – poem
الكلمات المفتاحية
الأنا- الإنسان- الكائن - الشخصية - المعرفة - القصيدة
مقالات مماثلة
عثمان مريم
.
ص 110-126.
زرقان عزوز
.
ص 49-68.
الصمايرية أسماء
.
ص 375-389.
