المحترف
Volume 9, Numéro 5, Pages 33-47
2022-11-15
منهج سيبويه الرياضي في التبويب وعلاقته بمفهوم التكافؤ
الكاتب : قطِّيع مريم .
الملخص
تعد قضية التبويب بالغة الأهمية، وهو أمر منهجي لا بد منه، في الدراسات اللسانية، وقد أصبح الإشكال يدور حول ضرورة معرفة المنهج العلمي المتبع في تبويب وترتيب أبواب المؤلفات عامة والنحوية خاصة، وسنعرض في هذا المقال لمنهج سيبويه الرياضي في التبويب الذي يعكس طرائق النحاة في التبويب، ومدى تمثلهم لمفهوم الباب النحوي كمجموعة رياضية قائمة على التكافؤ الرياضي هذا الفكر الرياضي الذي أخذه على شيخه الخليل بن أحمد ، وقد اقتصرنا على الكتاب لسيبويه كونه أول كتاب في النحو يحمل آراء الخليل وعقليته الرياضية في التبويب، فماهو منهج سيبويه في التبويب النحوي؟ وما علاقته بمفهوم التكافؤ الرياضي من وجهة لسانية، وكيف يمكن استثمار فكر الخليل الرياضي اللساني في ترقية اللغة خدمة اللغة العربية في مجالات شتى لسانية وتكنلوجية؟ الكلمات المفتاحية: الفكر الرياضي، الباب النحوي، التكافؤ الرياضي، سيبويه. ABSTRACT The issue of tabulation is very important, and the problem has become about the need to know the scientific method used in tabulating and arranging the sections of literature in general and grammatical in particular. tabulation, and the extent to which they represent the concept of the grammatical section as a mathematical group based on mathematical equivalence, and we have confined ourselves to the book of Sibawayh as it is the first book in grammar that carries Al-Khalil’s views and his mathematical mentality in tabulation, so what is Sibawayh approach to grammatical tabulation? What is its relationship to the concept of mathematical equivalence from a linguistic point of view, and how can the linguistic mathematical thought of Khalil be invested in promoting language and serving the Arabic language in various linguistic and technological fields? Keywords: Mathematical thought, grammatical section, mathematical equivalence, Sibawayh.
الكلمات المفتاحية
الفكر الرياضي، الباب النحوي، التكافؤ الرياضي، سيبويه.
مقالات مماثلة
ملوك كمال
.
ص 223-238.
منديل نوال
.
جيلي هدية
.
ص 345-355.
بوعبدالله سمير
.
ص 26-46.
محمود العوني
.
بختاوي فطيمة الزهراء
.
ص 206-225.
