مجلة عصور الجديدة
Volume 12, Numéro 1, Pages 144-160
2022-06-07
الفكر السياسي عند ابن ظفر الصقلي المكي الحموي (497-565 ه / 1104-1170 م)
الكاتب : بوجمعة جهيدة .
الملخص
يُعد ابن ظفر الصقلي المكي الحموي، من أشهر الأدباء والفقهاء في التراث العربي الإسلامي، أنتج فكراً سياسياً من الطراز الأول بالصدفة؛ حيث كتب كتاباً أدبياً لتسلية صديقه أمير صقلية ونصحه، فأظهر فكراً سياسياً مفعماً بالنزعة الواقعية، فلقد تصور مجموعة من قواعد الحكم قابلة للممارسة من أجل حكم مثالي في الداخل والخارج، فأصبح بذلك رائداً للكثير من المفكرين السياسيين والحكام والساسة عبر المكان والزمان. يلخص فكر ابن ظفر السياسي في: الاعتماد على الحيلة لتخفيف الأذى أو ما يعرف بعد ذلك بـ الغاية تبرر الوسيلة؛ دعوة الحاكم للامتناع عن ظلم الرعية؛ دعوة الحاكم إلى التحلي بالشجاعة والصبر والأخلاق الحميدة؛ وجود مصلحة متبادلة في وجود الحاكم والمحكوم؛ يجب على الملك ألا يُظهر الليونة الزائدة؛ يجب على الملك احترام الدين والمواثيق والعهود والكلام الذي يصدر منه. lbn Zafar al-Saqli al-Makki al-Hamawi, one of the most famous writers and jurists in the Arab-Islamic heritage, produced a first-rate political thought by chance. He wrote a literary book for the entertainment and advice of his friend Amir Sicily. He demonstrated a political ideology that was full of realism. For the sake of perfect rule at home and abroad, thus becoming a pioneer of many political thinkers, rulers and politicians across time and place. Summarizes lbn Zafar's political thought in: Dependence on the trick to mitigate harm or what is then known to justify the means; Invite the Governor to abstain from the injustice of the parish; Invite the ruler to learn from the experiences of history; Invite the Governor to show courage, patience and good morals; Mutual interest in the presence of the ruler and the ruled; The king should not show excessive leniency; The king must respect the religion, covenants, covenants and the words that come out of it.
الكلمات المفتاحية
ابن ظفر ; فكر سياسي ; سلوان المطاع ; ابن حمود ; صقلية ; Ibn Zafar ; Political Thought ; Sulwān al-Muṭā ; Ibn Hammud ; Sicily
مقالات مماثلة
بن يحي مصطفى
.
بوشنافي محمد
.
ص 128-139.
Aissani Djamil
.
pages 56-64.
