أفكار وآفاق
Volume 10, Numéro 2, Pages 171-190
2022-05-29
جذور فلسفة العدالة والديمقراطية
الكاتب : شرود عتيقة .
الملخص
يهدف مقالنا حول أصالة فلسفة العدالة والديمقراطية بين اليونان والعالم اللاغربي، الذي نبحثه وفق منهج وصفي تاريخي ومقارن، الى النظر بعين الموضوعية لما قدّمه اليونان وما ساهم به غيرهم ، من خلال عرض مختصر لأفكار جوهرية حول العدالة عثرنا عليها في الفلسفة الكونفوشيسية باليابان ، وفيما جاء به الفيلسوف الكندي دفيد جونستون في كتابه "مختصر تاريخ العدالة" عام 2012، المنحاز صراحة الى الفلسفة الغربية [كردّ ربما] عما قدّمه قبله الفيلسوف الهندي أمارتيا سن، من أدّلة من خلال كتابه "فكرة العدالة " لسنة 2010 ،عن وجود نظريات للعدالة والديمقراطية بالصين والهند والفلسفة الإسلامية، وما ورد من أفكار داعمة لأقواله من مجموعة مؤلفي "الموسوعة الإسلامية" لسنة 2016، وصولا بالبحث الى نظرية جون رولز كيوتيوبيا عالمية واقعية تؤسس لمجتمع كوني للشعوب، متجاوزة ضيق أفق النظريات المحلية والإقليمية والمذاهب الشمولية الخاصة، وداعية الى نظرية ليبرالية سياسية تفتح الأفاق لأمال أركونية بتواصل الحضارات والتسامح بين الأديان. Abstract: This article aims to explain the history of philosophical thought about justice and democracy, with an objective view of what Greece among others offered and contributed to. This presentation with using the historical and comparative descriptive method shows the fundamental ideas we found in Confucian philosophy in Japan, and then what the Canadian philosopher David Johnston brought in his book "A Brief History of Justice" in 2012. The book is openly biased towards Western philosophy [perhaps a response] than what the Indian philosopher Amartya Sen presented through his book The Idea of Justice in 2010. Amartya Sen`s book is an evidence for the existence of theories of justice and democracy in China, India and Islamic philosophy, and the ideas in support of his statements from the group of authors of the Islamic Encyclopedia of 2016. Eventually leading to the theory of John Rawls, a global utopia that establishes a global community of people bypassing the narrow-mindedness of local and regional theories and special totalitarian doctrines, through advocating a liberal political theory that opens the horizons for Arkoun hopes, ending the clash of civilizations and encouraging tolerance between religions. Cet article vise à expliquer l'histoire de la pensée philosophique sur la justice et la démocratie, avec une vision objective de ce que la Grèce, entre autres, a offert et a contribué. Cette présentation en utilisant la méthode descriptive historique et comparative, montre les idées fondamentales que nous avons trouvées dans la philosophie confucéenne au Japon, puis ce que le philosophe canadien David Johnston a apporté dans son livre "A Brief History of Justice" en 2012. Le livre est ouvertement biaisé vers la philosophie occidentale [peut-être une réponse] à ce que le philosophe indien Amartya Sen a présenté à travers son livre "The Idea of Justice" en 2010. Le livre d'Amartya Sen est une preuve de l'existence des théories de la justice et la démocratie en Chine, en Inde et de la philosophie islamique, et les idées à l'appui de ses déclarations du groupe d'auteurs de l'Encyclopédie islamique de 2016. Menant finalement à la théorie de John Rawls, une utopie mondiale réaliste qui établit une communauté de peuple contournant l'étroitesse d'esprit des théories locales et régionales et des doctrines totalitaires spéciales, en préconisant une politique libérale théorie qui ouvre les horizons aux espoirs d'Arkoun, mettant fin au choc des civilisations et encourageant la tolérance entre les religions.
الكلمات المفتاحية
الفلسفة السياسية والأخلاقية ; فلسفة العدالة ; الفكر الغربي ; الفكر الشرقي ; الديمقراطية ; الأديان ; Political and moral philosophy ; Philosophy of justice ; Democracy ; Western thought ; Eastern thought ; Religions ; Philosophie politique et morale ; Philosophie de la justice ; Démocratie ; Pensée occidentale ; Pensée orientale ; Religions.
مقالات مماثلة
طيبي غماري
.
ص 191-196.
بكيري محمد أمين
.
ص 227-257.
