الساورة للدراسات الانسانية والاجتماعية

EISSN: 2676-2153
Périodicité: Semestrielle
Taux d'acceptation: 74%
Temps moyen de réponse: 160 Jours
Temps moyen de publication après acceptation: 93 Jours

Année de création: 2015
Pays: Algérie
Institution: Université de Béchar
Facteur d'impact ASJP: 0.0318

Description

مجلة الساورة للدراسات الانسانية والاجتماعية، مجلة دورية أكاديمية دولية محكمة تصدر كل ستة أشهر(شهر جوان وشهر ديسمبر)، عن كلية العلوم الانسانية والاجتماعية جامعة طاهري محمد. بشار. تعنى المجلة بنشر الدراسات والبحوث المبتكرة الأصيلة، والمتسمة بالدقة والمنهجية الواضحة والأسلوب العلمي حسب متطلبات التخصص، في ميادين علم الاجتماع وعلم النفس والتاريخ وعلم الآثار وعلوم الاعلام والاتصال والفلسفة؛ تهدف المجلة إلى إحداث تراكم معرفي في مجال علوم الانسان والمجتمع ، وتنشيط حركية البحث الاكاديمي، والمساهمة في ترقيته من خلال نشر الأبحاث الأكاديمية من الجامعات الجزائرية والعربية والعالمية، باللغة العربية والانجليزية والفرنسية، معيارنا في ذلك الأصالة والجدية، إضافة إلى احترام دليل المؤلف وقالب المجلة وأخلاقيات النشر، المدرجة على حساب المجلة في البوابة الجزائرية للمجلات العلمية، كما يتطلب من المؤلف احترام ملاحظات الخبراء. المجلة مجانية الوصول في نسختيها الورقية والإلكترونية.

Annonce

استقبال المقالات

ليكن في علم السيدات السادة الباحثين، أن المجلة ستستقبل مساهماتهم العلمية ابتداء من 10 يناير 2021

مع التأكيد على ضرورة احترام شروط النشر في المجلة.

16-12-2020

Volumes

Numéros

164

Articles

مصادر الأخلاق الصوفية

سلطاني عبد القادر, حفيان محمد,

الملخص: abstract : Ethics is the most important component of Islamic Sufi, thought,Therefore, the article is based on an attempt to uncover the sources of these ethics, By tracing the texts of Islamic mysticism in its original sources, And extract the sources from which Sufism derives their ethics, or they are stated as their sources, With the aim of making use of these sources in extracting ethics, Or an attempt to understand its facts, or to invest those ethics in the process of reform or renaissance that Islamic societies want. The research has concluded that Sufism as an intellectual system derives its ethics from the meanings of the divine good names by means of inference and consideration, And from the practical and theological biography of the Prophet, peace and blessings be upon him, as a model and example, The sheikh is also considered a mediator in the chain of Sufi reception of ethics, As the guide, guide and living example, who educates the disciple by example and situation. In addition to inspiration as a source from which Sufis receive the ethics and dealings they receive. الملخص : تمثل الأخلاق أهم مكونات الفكر الصوفي الإسلامي، لذلك يقوم البحث الحالي على محاولة كشف مصادر هذه الأخلاق، من خلال تتبع نصوص التصوف الإسلامي في مصادرها الأصيلة، واستخراج المصادر التي يستمد الصوفية منها أخلاقهم، أو نصُّوا على أنها مصادر لهم في ذلك، بهدف الاستفادة من تلك المصادر في استنباط الأخلاق، أو محاولة لفهم حقائقها، أو استثمار تلك الأخلاق في عملية الإصلاح أو النهضة التي تعرفها المجتمعات الإسلامية. وقد توصل البحث إلى أن التصوف كمنظومة فكرية تستمد أخلاقها من معاني الأسماء الحسنى الإلهية بطريق الاستدلال والاعتبار، ومن السيرة العملية والقولية للنبي عليه الصلاة والسلام بصفة القدوة والمثال، كما يعتبر الشيخ واسطة في سلسة التلقي الصوفي للأخلاق، بصفته الموجه والمرشد والمثال الحي الذي يربي المريد بالهمة والحال. إضافة إلى الإلهام كمصدر يتلقى منه الصوفية الأخلاق والمعاملات التي ترد عليهم.

الكلمات المفتاحية: المجتمعات الإسلامية ; الإصلاح ; النهضة ; الاستمداد ; المصادر ; الأخلاق ; التصوف

contribution à une sociologie de genre au Maroc le mouvement social sexué – L’exemple de HIRAK « la mouvance » de Rif au Maroc: la femme au cœur de la lutte -Vers la construction d'une identité collective féminine

الرامي ايمان,

Résumé: Le bouleversement qu’a connu le Rif depuis 2016 impose le réexamen de la place de la femme Rifaine dans l’espace public . Les femmes Rifaines ont pris leur pleine place dans les soulèvements populaires au Maroc a travers le Hirak ; elles ont adopté des différentes formes. En effet que cette participation ne peut être minimisée; se pose la question de leur place dans un pays comme le Maroc qui est train de payer les frustrations individuelles et collectives générées par les politiques publiques de grande envergure menées par l’état. Cet article propose de mettre L'action protestataire et le militantisme à l’épreuve d’une perspective de genre, à partir d’une lecture critique de la sociologie et de remettre en cause ces thèses. L 'auteur rend compte de son observation participante au mouvement de Hirak « la mouvance »de la ville Hoceima. Elle analyse le niveau de présence des femmes Rifaines dans l'espace public et sa contribution à celui-ci afin de soutenir le mouvement et adopter ses enjeux et ses revendications. Elle s'interroge comment les femmes Rifaines contribuent non seulement au mouvement mais aussi à lui donner une identité collective, l'exprimer et elle est déterminée par le rôle que les femmes y ont joué, en termes de cadrage soit au Niveau de présence ou d'émoticône. Notre objectif est de comprendre la place qu'occupent véritablement les femmes Rifaines dans l’espace public de protestation ?d’autre part ; comprendre leur propre perception de l’espace public, l’usage qu’elles ont de l’action protestataire ? le mouvement social est- il un mouvement sexué à travers l’étude de Hirak Rif ?

Mots clés: Mouvement féminin, identité collective, mouvements sociaux, stratégies de mobilisation, Hirak

الأسر العلمية في بلاد السودان الغربي من ق 10ه-12ه/16م-18م. Scientific families in western Sudan (10 AH - 12 AH / 16 AD - 18 AD)

ملاي محمد بن عبد القادر , سياب خيرة ,

تاريخ الارسال: 21-03-2020 تاريخ النشر: 30-12-2020 ص 11-36.

معوقات الفعل السياحي بالمدن الداخلية في الجزائر، حالة مدينة قسنطينة

رشيدي السعيد , فلاحي كريمة ,

تاريخ الارسال: 15-09-2019 تاريخ النشر: 30-12-2020 ص 37-53.

فاعلية المجموعات البريدية في التحصيل والتفكير المستقبلي لدى الطلبة المطبقين

الشويلي حيدر ,

تاريخ الارسال: 19-03-2020 تاريخ النشر: 30-12-2020 ص 54-74.

قراءة في مفهوم التعليمية

الزهرة الأسود ,