مجلة المواقف

مجلة البحوث والدراسات في المجتمع والتاريخ

EISSN: 2600-6162
Périodicité: Annuelle
Taux d'acceptation: 74%
Temps moyen de réponse: 412 Jours
Temps moyen de publication après acceptation: 271 Jours

Année de création: 2007
Pays: Algérie
Institution: Université Mascara
Facteur d'impact ASJP: 0.1182

Description

Almawaqif Journal for Social and Historical Studies is an international Open-Access, peer-reviewed journal, first established in 2007, by the University of Mustafa Stambouli Mascara, Algerian Republic. It publishes original synthesis of applied and theoretical researches in the fields of human and social sciences. It was founded in 2007 as an annual Journal, and then it joined the Algerian Scientific Journals Platform (ASJP) in 2016 and becomes semi-annual during 2018 and quarterly starting from January 2019. We publish in three languages: Arabic, English and French, in one volume of two issues per year, A print copy of our journal is freely distributed to international and national universities, library, and Research Center, (ISAM-Turkey, King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation-Morroco ...) Almawaqif is a non-commercial Journal, and free of charge, no submission fee, no processing fee, and no fee on acceptance. Almawaqif aims to provide a good space for humanities and social sciences researchers, with its quick and professional feedback to authors, double and blinded peer reviewing, and its high quality and international editorial board, it will gain the trust of reviewers, authors, and readers.

Annonce

استقبال المقالات

تعلن هيئة التحرير لمجلة المواقف عن فتح عملية استقبال المقالات في الفترة الممتدة من 20-26 أوت 2023

20-08-2023

Volumes

Numéros

651

Articles

علاقة ظاهرة الألتراس بالتعصب الرياضي لدى جماهير كرة القدم من وجهة نظرهم.

خويلدي الهواري,
2022-03-18

الملخص: هدفت الدراسة إلى التعرف على علاقة ظاهرة الألتراس بالتعصب الرياضي لدى جماهير كرة القدم من وجهة نظرهم، حيث اعتمد الباحثون على المنهج الوصفي في إجراء هاته الدراسة، وكانت عينة الدراسة 150 مشجع من نادي مولودية البيض الذي ينشط في القسم الجهوي الأول لرابطة بشار الجهوية. ومن أهم النتائج المتوصل اليها: نشر التوعية الرياضية بين الجماهير الرياضية من خلال النشرات ووسائل الاعلام للتقليل من التعصب الأعمى للفريق. عمل برامج توعية لمجموعة الألتراس بقيادة رئيس لجنة الأنصار. تحليل المؤشرات الدالة على السلوك التعصبي. وضع خطط لمواجهة مواقف التعصب. تعليم الجماهير ومجموعة الألتراس التمارين الخاصة بضبط االنفس والتحكم في الإنفعالات. الإرتقاء بالمستوى وتشجيع اللعب النظيف وعدم التحيز والأنانية وحب الذات للفريق، إجراء دراسات عن التعصب وعلاقته بالتنشئة الاجتماعية لدى الجماهير. .Abstract: The study aimed to identify the relationship between the phenomenon of ultras and sports fanaticism to football supporters from their point of view, theThe study aimed to identify the relationship between the phenomenon of ultras and sports fanaticism to football supporters from their point of view, where the researchers relied on the descriptive method in conducting this study, the sample of 150 fans of the Mouloudia club of Elbayadh, which is active in the first Regional Association of Regional Bashar. The most important of our findings :Spreading sports awareness among sports fans, through newsletters and media to minimize the blind intolerance of the team Conducting awareness programs for the Ultras Group led by the Chairman of the supporters Committee, Analyze indicators of intolerant behavior, and develop quick plans to counter intolerance situations ,teach the masses and ultras group exercises for self-control and emotion control, Upgrading and promoting fair play ,impartiality, selfishness and self-love for the team ,conduct studies on intolerance and its relation to socialization of the masses.

الكلمات المفتاحية: الألتراس؛ التعصب الرياضي؛ الجمهور؛ كرة القدم.Ultras; sports fanaticism; supporters; football

مستوى التفكير (الإيجابي، السلبي) لدى طلبة الجامعة - دراسة ميدانية على عينة من طلبة جامعة تلمسان-

بن يحي بومدين,
2023-06-01

الملخص: Abstract : The study was conducted through a field study to determine the level of thinking (positive and negative) among university students, as well as to identify differences in the degrees of thinking (positive and negative) among students according to variables (sex, academic specialization) and The study sample consisted of (400) students and students randomly selected from the Faculty of Science and Social Sciences Department of Psychology at Abi Bakr Belqayd University in Tlemcen. Then we applied the study scale: Scale the type of thinking (positive and negative) by the researcher and the results of the study are as follows: - The thinking among university students is positive thinking (87.25%) of the total study. - There are no differences in the degrees of thinking (positive - negative) among university students due to gender variable. - There are no differences in the degrees of thinking (positive - negative) among university students due to the variable of the academic specialization. In light of the results of the study, the researcher recommended some recommendations and suggestions. ملخص : هدفت الدراسة من خلال إجراء دراسة ميدانية لمعرفة مستوى التفكير (الإيجابي والسلبي) لدى طلبة الجامعة، فضلا عن التعرف على الفروق في درجات التفكير (الإيجابي والسلبي) لدى طلبة وفق متغيرات (الجنس، التخصص الدراسي)، تكونت عينة الدراسة من (400) طالب وطالبة تم اختيارهم عشوائيا من كلية العلوم وكلية العلوم الاجتماعية قسم علم النفس بجامعة أبي بكر بلقايد بتلمسان ثم قمنا بتطبيق مقياس الدراسة : مقياس أنماط التفكير (الإيجابي والسلبي) من إعداد الباحث وأسفرت نتائج الدراسة على مايلي : - التفكير السائد لدى طلبة الجامعة هو التفكير الإيجابي بنسبة (87.25%) من المجموع الكلي للدراسة. - عدم وجود فروق في درجات التفكير (الإيجابي – السلبي) لدى طلبة الجامعة تعزى لمتغير الجنس. - عدم وجود فروق في درجات التفكير (الإيجابي – السلبي) لدى طلبة الجامعة تعزى لمتغير التخصص الدراسي. وفي ضوء نتائج الدراسة أوصى الباحث ببعض التوصيات والاقتراحات.

الكلمات المفتاحية: التفكير ; التفكير (الإيجابي – السلبي). ; Thinking ; Thinking (Positive - Negative

سوسيولوجية الهجرات وانبناء شبكات الرابط الاجتماعي

لبعير بلعباس, بوعناني براهيم,
2021-05-20

الملخص: كثرة الدلالات والمعاني التي صاغتها الكتابات الأكادمية حول موضوع الهجرة ضمن مقارباتها النظرية سواء كانت قراءة ميكروسوسيولوجيةMicrosociologiqueأوماكروسوسيولوجيةMacrosociologique،دفعتنا الى مراجعتها في سياقاتها الحالية عند الشباب الحراق والعابر للحدود في الجزائر. اتجاهنا النظري سوف ينصب على مقاربة التشكيل البنائي عند انتوني جدنزAnthony Giddens وبيار بورديوP. Bourdieu، علما أننا نرفض الرؤية الاحادية لفعل الهجرة، مادام انها تتشكل في سياق ثنائي التركيب عن طريق القواعد الموضوعة في البنية تجاه فعل الهجرة، وتقع ضمن جدلية الفجوة الموجودة بين البنية الاجتماعية وفعل الهجرة مستخدمين في ذلك قوة شبكات الرابط الاجتماعي في عملية الاعداد لها، لأن الاستطلاعات الميدانية الاوليةأرشدتنا الى النبش في المساحة المسبوقة للحرية التي تقدمها وسائل الاتصال التكنولوجي لهؤلاء الشباب في عملية الإعداد للهجرة باستعمال الشبكات الاجتماعية التي تنسج فعل الهجرة، ومن هنا جاء التساؤل التالي: كيف يتشكل فعل ممارسة الهجرة الحارقة للحدود عند الشباب الجزائري ضمن جدلية الفجوة الموجودة بينه وبين بنية شبكات الرابط الاجتماعي المسؤولة عن انبناء فعل الهجرة العابرة للحدود؟ مادامت لحظة فعل الهجرة هي بناء فردي وجماعي تعبر عن الدينامية العاطفية والاجتماعية، فسوف نسلك منهج الاستقصاء،نحاول فيه قراءة فعل الهجرة العابرة للحدود، مستعملين تقنية المقابلة الجماعية Focus de groupeوعينة كرة الثلج للولوج إلى فهم أشكال جديدة من الهجرة العابرة للحدود، والملاحظ أننا سوف لن نعتمد على الإحصائيات الرسمية التي قد تبعدنا عن الجانب الخفي من الظاهرة(كداح محمد،1987: 77-76) مادام هذا الشكل من الهجرة يعاقب عليه القانون، وهو محل متابعة من قبل الجهات الوصية( شرطة- درك وطني- حراس حدود...). Abstract : The many meanings and significations formulated by academic writings on the topic of migration within its theoretical methods, whether it is a reading in microsociology or in macrosociology, led us to review it in its current contexts of immigrant youth and who across the border of Algeria. Our theoretical approach will focus on the structural formation approach in writings of Anthony Giddens and P. Bourdieu. Knowing that we reject the unilateral vision of the act of migration, as long as it is formed in the context of dual synthesis through the rules stipulated in the structure towards the act of migration, and we find it in the dialectic of the gap between the social structure and the act of migration using the power of social networks in the process of preparing it, because the primary field surveys Which directed us to search in the freedom provided by communication technology for these young people in the process of preparing for migration using the social networks that weave the act of migration, hence the following question came: How is the act of the practice of immigration among Algerian youth formed within the dialectic of the gap that exists between them and the structure of social connection whish is responsible for construction of the act of across the border of migration? If we conceder the act of migration as an individual and collective construct that expresses the emotional and social dynamism. We will follow the survey method within the framework which we try to read the act of cross-border migration. We will take the survey method within the framework of a hypothetical-deductive format in which we try to read the act of cross-border migration, using the technique of collective interview, and it is noticeable that we will not rely on official statistics that may distance us from the hidden side of the phenomenon, as long as this form of migration is punishable by law.

الكلمات المفتاحية: سوسيولوجية الهجرات؛ ; شبكات الرابط الاجتماعي؛ ; الهجرة الحارقة للحدود؛ ; انبناء فعل الهجرة؛ ; جدلية الفجوة بين الفعل والبنية.

دور دير كلوني و جماعات الفرسان الدينية في الحروب الصليبية

بن رية مليكة,
2022-10-18

الملخص: تعتبر الفترة الممتدة من القرن العاشر الميلادي إلى القرن الثاني عشر الميلادي من أهم فترات التحول في تاريخ الحياة الدينية بأوروبا خلال العصور الوسطى ، فتعتبر هذه الحقبة الزمنية مرحلة إصلاح لما أصاب المؤسسات الدينية ، فالكنيسة وبسبب التطور الديموغرافي و الاقتصادي أصابتها أزمة في تأدية مهامها، كما عانت الأديرة من أوضاع سيئة أدت إلى ظهور جماعات دينية جديدة خلال القرن العاشر الميلادي دعت إلى الإصلاح الشامل ، هدفت للعودة إلى المثل الأولى للرهبانية ، فقام مجموعة من النبلاء بتأسيس أديرة تسعى الى اعادة الرهبانية إلى الطريق الصحيح و مراعاة أصول الرهبانية البندكتية ، و كان أشهرها دير كلوني الذي الذي كانت له وضائف دينية ، اجتماعية ـ و حتى عسكرية سياسية من خلال نشاطه في اعلان الحرب ضد المسلمين في المشرق و بلاد الأندلس مع بعض الجماعات الرهبانية الأخرى، .كان نشاط الرهبنة الكلونية مزيج من النشاط الديني و العسكري و هو ما ظهر في خطابات الكراهية ضد المسلمين. The period from the tenth to the twelfth century is one of important periods of transformation in the history of religious life in Europe during the Middle Ages, this period is considered a period of reform of the religious institutions, Because of the demographic and economic development, the Church has suffered a crisis in the performance of its functions, The monasteries also suffered from poor conditions, which led to the emergence of new Religious groups during the tenth century, which called for comprehensive reform. Her quest was to return to the first ideals of monasticism, A group of nobles founded monasteries seeking to restore monasticism to the path for which it existed and to take into account the origins of the Benedictine monasticism, the most famous of which was the Monastery of Clooney, which had religious, social and even military political aspects through his activity in declaring war against Muslims.

الكلمات المفتاحية: الرهبان؛ دير كلوني؛ العصور الوسطى؛ الحروب الصليبية؛ الأندلس . ; Monks; Clooney Monastery; middle Ages; Crusades; Andalus

الإشكاليات المنهجية في بحوث الرسالة الإتصالية: بين توظيف تحليل المحتوى وتحليل الخطاب

بن عيشة عبد الكريم ,

تاريخ الارسال: 28-12-2020 تاريخ النشر: 10-06-2023 ص 13-41.

التخطيط الاستراتيجي كمدخل لتحقيق التطوير التنظيمي بالمؤسسة

غولام جمال الدين ,

تاريخ الارسال: 28-08-2019 تاريخ النشر: 10-06-2023 ص 42-64.

العوامل المؤثرة في التفوق الدراسي

ضاوي فتيحة , معروف لمنور ,

تاريخ الارسال: 14-07-2019 تاريخ النشر: 10-06-2023 ص 65-82.

الفعل الانجابي للأسرة الجزائرية بين الماضي والحاضر The reproductive act of the Algerian family between the past and the present

سمعونن نورالدين ,