Revue algérienne des lettres
Volume 2, Numéro 1, Pages 315-330
2018-06-30
Auteurs : Otye Elom Paul Ulrich .
Resumé : Dans les sociétés négro-africaines en général et dans la société bulu du Sud-Cameroun en particulier, le malade occupe un statut social spécifique qui lui impose certaines exigences et fait qu’autour de lui, s’observe de la part de ses proches, un certain nombre de comportements. Etre malade dans cette société revient à être un frein dans l’harmonie du continuum social. Toujours gêné par ce statut, le malade bulu va ainsi établir une nette distinction entre être malade et être un malade. Ici, être malade c’est être dans un état pathologique temporaire qui finira le plus tôt possible par se résoudre, tandis qu’être un malade subsume pour lui un état de pérennité de la maladie. Le présent article s’emploie à décortiquer le statut de malade dans cette société en montrant que les usages linguistiques pour désigner la maladie jouent un rôle que l’on ne saurait négliger. Abstract : In negro-africans societies, particularly among the Bulu of South-Cameroon, the ill-person has a specific social status which bring him to respect some rules. His family develops some behaviours according to his health status. To be ill in this society means to be a serious impediment for the harmony. Always disturbed by this status the bulu ill-person establish a real difference between to be ill and to be an ill-person. To be ill can be seen as a temporary state, which will be easily solved ; meanwhile, to be an ill-person suggest the permanent state of the illness. This article aims to explain the status of ill-person, by showing that the linguistic uses to talk about illness play an important role.
Mots-clés : Malade ; Être-malade ; Être-un-malade ; Maladie ; Santé ; Souffrance. Keywords : Ill-person ; to-be-ill-person ; to-be-an-ill-person ; Health ; Suffering.
Otye Paul Ulrich
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pages 68-80.
Lamya Tenci
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pages 19-33.
El Alaoui Aicha
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pages 63-78.
Abadi Dalila
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pages 178-182.
Eyenga Onana Pierre Suzanne
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pages 45-56.