التدين و الوسط الرقمي قراءة انثروبولوجية للممارسات و التصورات في الفضاء الإفتراضي

بشير, بن صالح; زاوي, مصطفى

مجلة أنثروبولوجية الأديان
Volume 19, Numéro 2, Pages 439-460
2023-06-05

التدين و الوسط الرقمي قراءة انثروبولوجية للممارسات و التصورات في الفضاء الإفتراضي

الكاتب : بشير بن صالح . زاوي مصطفى .

الملخص

ازداد الاهتمام الأكاديمي بقضايا التكنولوجيا الاتصالية ومستقبل المجتمع والإنسان خاصة، وهذا منذ أن شكل الانترنت فضاءه المعلوماتي وانبثاق الجماعات الافتراضية حيث أصبح هذا الفضاء الإلكتروني جزء من الحياة اليومية للإنسان. يشكل الشأن الافتراضي جوهر التحولات التي تطبع هذا العصر، إنها حركة تحول للإنسان وللمجتمعات عبر "أنموذج" جديدة للاتصال الذي أعطى مسارا آخر للوجود الاجتماعي هل نحن أمام إعادة التساؤل حول مفهوم الزمن/ المكان. تشكل الافتراضية نقطة تحول الإنسان ضمن منظومتها السوسيوتقنية، ويشكل الفضاء المعلوماتي، الحيز والإطار التي تتم بداخله تجميع الممارسات وإنتظارات الممارسين، أنه فضاء تسكنه جماعات تمارس فيه أشكالا جديدة، بقيم جديدة وبهويات مختلفة،"إنه فضاء غير مرئي وغير مرتبط بمكان وزمان والذي تتداول فيه المعلومات وتخلق فيه ثقافات، وتنتج فيه تصورات ومعاني.وعليه نطرح التساؤل التالي ماهي التصورات و الاممارسات الجديدة التي ارست معالمها في الوسط السوسيو –تقني مخالف للواقع الموضوعي الكلاسيكي؟ وكيف نعيد اشكلة مفهوم التدين في البيئة الرقمية و التحول نحو ممارسات جماعية و فردية جديدة؟. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- **La matière virtuelle constitue l'essence des transformations qui caractérisent cette époque. C'est un mouvement qui transforme les personnes et les sociétés à travers un nouveau "modèle" de communication qui a donné une autre voie à l'existence sociale. Sommes-nous face à une remise en question du concept de espace-temps? La virtualisation constitue un tournant humain au sein de son système sociotechnique, et l'espace informationnel constitue l'espace et le cadre dans lequel se recueillent les pratiques et les attentes des praticiens, c'est un espace habité par des groupes au sein desquels ils pratiquent de nouvelles formes, avec de nouvelles valeurs et différents Et des cultures s'y créent, des perceptions et des significations s'y produisent. Et en conséquence, nous posons la question suivante : Quelles sont les nouvelles perceptions et pratiques qui ont établi leurs caractéristiques dans le milieu socio-technique, contrairement au modèle classique ? réalité objective ? Et comment re-problématiser le concept de religiosité dans l'environnement numérique et le glissement vers de nouvelles pratiques collectives et individuelles ? ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Virtual matter constitutes the essence of the transformations that characterize this era. It is a movement that transforms people and societies through a new "model" of communication that has given another path to social existence. Are we facing a questioning of the concept of space-time? Virtualization constitutes a human turning point within its socio-technical system, and the informational space constitutes the space and the framework in which the practices and expectations of practitioners are collected, it is a space inhabited by groups within which they practice new forms, with new values and different And cultures are created there, perceptions and meanings are produced there. And as a result, we ask the following question: What are the new perceptions and practices that have established their characteristics in the socio-technical environment, unlike the classic model? objective reality? And how to re-problematize the concept of religiosity in the digital environment and the shift towards new collective and individual practices