التراث
Volume 11, Numéro 5, Pages 336-356
2021-12-31
حماية العقل من الانحراف Protecting The Mind From Deviation «himayat Aleaql Min Alianhiraf»
الكاتب : جواد محمد صالح .
الملخص
إن حماية العقل هو مبدأ الاصلاح إذ هو مناط التكليف، وبه قوام الحضارة والحياة بكل أشكالها، ولقد اقتضت الحكمة الإلهية بأنْ تكون دعوة الاسلام كونية الطابع، شمولية التوجُّه، تأليفية المقاصد، موجَّهة إلى الناس كافة في مشارق الأرض ومغاربها، وأنْ تأتي في أعقاب الشرائع السماوية، تحمل إلى البشرية كلِّها رسالةَ التوحيد في ركنيها توحيد الإيمان بالله الأحد، وتوحيد الأُمَّة في نبذها الشرك واعتصامها بحبل الإيمان الموحد، وفي سعيها المشترك لإنشاء مجتمع رشيد منفتح على كل الشعوب والاطياف المختلفة. وجاء البحث في مبحثين: الاول كان عن حماية العقل من الانحراف الديني، وتضمن مطلبين: حمايته بالعقيدة وحمايته بالشريعة، والمبحث الثاني تحدث عن حماية العقل من الانحراف الفكري، وتضمن مطلبين: حمايته بالثقافة الاسلامية، وحمايته بالفكر الوسطي. ولا شك أنَّ حماية العقل من الانحراف يصب في استدامة التنمية البشرية وإتاحة التفكير والعطاء على كافة الأصعدة ومنها تنظيم الاقتصاد فرداً وأسرة ومجتمعاً. The protection of the mind is the principle of reform, as it is the task of commissioning, and of the essence of civilization and life in all its forms. The divine wisdom required that the call of Islam be cosmopolitan, universal, oriented, and purposeful, addressed to all people in the world and the majority, The unification of the faith in * the unification of the nation in the rejection of polytheism and sit in the rope of faith unified, and in their common quest to create a rational society open to all peoples and different spectrums. The second study deals with the protection of the mind from intellectual deviation, and includes two requirements: protecting it with Islamic culture and protecting it with moderate thought. There is no doubt that protecting the mind from deviation leads to the sustainability of human development and the provision of thinking and giving at all levels, including the regulation of economy to individuals, families and society. La protection de l'esprit est le principe de la réforme, car c'est la tâche de la commande, et de l'essence de la civilisation et de la vie sous toutes ses formes. La sagesse divine exigeait que l'appel de l'Islam soit cosmopolite, universel, orienté et déterminé, adressé à tous les peuples du monde et à la majorité, L'unification de la foi en * l'unification de la nation dans le rejet du polythéisme et assise dans la corde de la foi unifiée, et dans leur quête commune de créer une société rationnelle ouverte à tous les peuples et aux différents spectres. La deuxième étude traite de la protection de l'esprit contre les déviations intellectuelles et comprend deux exigences : le protéger avec la culture islamique et le protéger avec une pensée modérée. Il ne fait aucun doute que la protection de l'esprit contre les déviations conduit à la durabilité du développement humain et à la possibilité de penser et de donner à tous les niveaux, y compris la régulation de l'économie aux individus, aux familles et à la société.
الكلمات المفتاحية
الحضارة؛ دعوة الاسلام؛ الانحراف الديني؛ الانحراف الفكري؛ استدامة التنمية البشرية. Civilization; the call of Islam; religious deviance; intellectual deviation; sustainable human development. Civilisation ; l'appel de l'Islam ; déviance religieuse; déviation intellectuelle; développement humain durable. ; JEL Classification Codes : Z12, I10 , Q01
مقالات مماثلة
محمد رفيق كوركوسوز
.
ص 85-91.
خضرة براك
.
حاتم شبايكي
.
ص 116-136.
البشير بوقاعدة
.
ص 117-149.
كوثر بن قري
.
ص 125-145.
مداني بنجلون فطيمة الزهراء
.
غزالي للا غيثة
.
ص 299-324.
