التراث

el tourath

EISSN: 2602-6813
Périodicité: Quadrimestrielle
Taux d'acceptation: 84%
Temps moyen de réponse: 288 Jours
Temps moyen de publication après acceptation: 18 Jours

Année de création: 2011
Pays: Algérie
Institution: Université Ziane Achour de Djelfa
Facteur d'impact ASJP: 0.0420

Description

مجلة رباعية دولية دورية محكمة تعنى بالدراسات الانسانية والاجتماعية

Volumes

Numéros

299

Articles

مظاهر التجديد في الخطاب الشعري بالغرب الإسلامي الـموشحات نموذجاً

بوفلاقة محمد سيف الإسلام,

الملخص: ملخص: شكلت الموشحات-كما هو معروف-لوناً شعرياً متميزاً،وفريداً في أدب الغرب الإسلامي،فقد طرب لها النقاد،بعد أن استهوت الشعراء،وأتاحت لهم جملة من الفرص للتأنق والتميز، وذلك من خلال الخروج على النموذج الشعري التقليدي التليد. لقد كان للأندلسسين فضل كبير في اختراع الموشحات،فهي تمثل المتحول في النص الشعري الأندلسي،كونها لم تكن موجودة من قبل،ولم تعرفها قبلهم أية أمة من الأمم،فقد جاءت الموشحات-على حد وصف بعض الدارسين-ثورة على القالب الخليلي،ومن جهة ثانية، شكلت تحولاً على الموضوعات التقليدية،إذ عالجت موضوعات قريبة من حياة العربي الأندلسي في ترفها، ولهوها،لذلك لا نتعجب عندما نجد الموشحات المتميزة في وصف الطبيعة،ووصف الخمر،ومجالس الأنس،والغزل بشقيه العفيف والماجن، كما تناولت الموشحات جملة من الموضوعات التقليدية كالمدح السياسي،والمدح النبوي. ويسعى هذا المقال إلى إبراز جماليات المتحول،الذي يُقصد به ما يمثل جانب التجديد في النص الشعري الأندلسي،حيث يتجلى التجديد بشكل واضح، في فنين مستحدثين هما:الموشحات والأزجال،فقد تجلت فيهما الشخصية الأندلسية،و البيئة الأندلسية،فالرغبة في تطوير القصيدة العربية،والتفنن، ومواكبة التطورات الاجتماعية التي تجلت في مجالس اللهو والطرب بالأندلس، هي التي دفعتهم إلى اختراع هذين الفنين المتميزين. ومن خلال هذا المقال نتوقف مع ثلاثة عناصر رئيسة هي: أولاً: تعريف الموشح. ثانياً:نشأة الموشحات وأصلها. ثالثاً: أوزان الموشحات. وفي الأخير قدمنا فذلكة،تطرقنا فيها إلى أهم القضايا التي عالجناها،والملاحظات التي خرجنا بها. Abstract: Formed in the literature of the Islamic West, the Muhashahat - as it is known - is known for its distinctive poetic color, and unique in the literature of the Islamic West. The poets, after having listened to the poets, provided them with a number of opportunities for elegance and excellence. The Andalusians had a great advantage in the invention of Almushahat, they represent the transformer in the text Andalusian poetry, as it did not exist before, and did not know before them any nation of the nations, the Almushahat - according to some scholars - a revolution on the mold Khalili, and on the other hand , Has transformed the subjects of traditional, dealing with subjects close to the life of the Andalusian Arab in luxury, and so on, so do not be surprised when we find the distinctive descriptions of the description of nature, and description of wine, and councils of man, and spinning in both palpable and Majn, and discussed the themes of many traditional topics such as praise Political, and prophetic praise. This essay seeks to highlight the aesthetics of the convert, which is meant to represent the aspect of renewal in the Andalusian poetry text, where the innovation is clearly manifested in two modern works: Almoushat and Azjal, in which the Andalusian personality and the Andalusian environment were manifested. The desire to develop the Arabic poem, And to keep up with the social developments that were manifested in the councils of love and love in Andalucia, which prompted them to invent these two distinguished technicians. Through this article we pause with three main elements: First: Definition of the scheme. Second: The origin and origin of the mushahat. Third: the weights of the mashahat. Finally, we presented this, in which we discussed the most important issues that we dealt with, and the observations we made.

الكلمات المفتاحية: الكلمات المفتاحية: الموشحات ، مظاهر ،التجديد، الغرب ، الخطاب. Keywords: mashahat, manifestation, renewal, west, discourse.

الفساد المالي في المجتمع الجزائري (الأشكال، والعوامل، والأثار). - مقاربة سوسيولوجية -

سلامي محمد علي,

الملخص: ملخص: تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على ظاهرة الفساد المالي في المجتمع الجزائري، من خلال المعطيات التي احتوت واقع هذه الظاهرة بمختلف أشكالها. فتناولت الدراسة بعض المفاهيم المرتبطة بمشكلة الفساد في مجتمعنا، إضافة إلى التطرق لبعض النظريات المفسرة لمظاهر الفساد ومحاولة استقراء أبرز أفكار هذه المقاربات واسقاطها على مجتمعنا، وعرض أبرز أشكال الفساد المنتشرة في المجتمع، مع الإشارة إلى أهم العوامل التي تشير لانتشار ظاهرة الفساد، وفي الأخير خلصت الدراسة إلى عرض بعض الآثار والانعكاسات المترتبة عن جرائم الفساد في المجتمع الجزائري. Abstract: This paper sheds the light on corruption phenomenon in the Algerian society through data, which dealt with topicality of asked phenomenon with its different types. This paper treated some notions relating to corruption problem in our society. In addition to broach to some explaining theories of corruption phenomenon also to try to induce the most important ideas of these approaches and to be applied on our society, as well as to show the most prominent types of corruption in society and to mention the most important factors, which indicate propagation of corruption. At last, this paper concludes to show some after-effects and impacts caused by crimes of corruption in the Algerian society.

الكلمات المفتاحية: الفساد، الرشوة، الاختلاس، ثقافة الفساد، التفكك الاجتماعي.

الفـــــــكر الحـــداثي في الساحة النقدية العربية المعاصرة بين – القبـــــــــــــول والـــــــــــــــرفض -

مصباحي علي,

الملخص: ملخص المقالة باللغة العربية:: في ظل الاحتكاك الثقافي بين النقاد العرب والغرب والبعثات العلمية المُتبادلة حدث تلاقح في الأفكار والمعارف فظهر على الساحة النقدية العربية المعاصرة الفكر الحاثي أو ما اصطلح عليه بــ"الحداثة " التي انتشرت بين بريق لها عند بعض النقاد وعُتمة عند الآخرين ، بين قبول ونفور ،وبين تأييد وإنكار ، فالحداثيون يدعون إلى التغيير المُستمر في كل شيء ولا شيء عندهم ثابت حتى أن "رولان بارت" أعتبرها زلزالا حضاريا عنيفا ، وانقلابا ثقافيا شاملا لم يتوصل الإنسان المعاصر إلى السيطرة عليه ؛إذ هي موقف عام وشاملا ومعارض للثقافات التقليدية وفي ظل هذا الوافد الجديد إلى البيئة العربية المعاصرة وانقسم النقاد العرب إلى ثلاثة اتجاهات كبرى هي : الاتجاه الأول هم الحداثيون واعتبروا إن الحداثة حركة تنويره في الثقافة العربية وبداية مشروع نهضوي يُحقق أمل الشعوب ودعا هذا الاتجاه تبني الفكر الغربي وما يحتويه من نظريات ومعارف ومنهاج نقدية ،ويأتي على رأس هؤلاء "أحمد خالد سعيد الملقب بـ"أدونيس" أما الاتجاه الثاني فهم أنصار التراث ونادى هؤلاء إلى الالتزام والتشبث به، والذود عنه من حملات التغريب المسعورة ،وأنصار هذا الاتجاه هم أصحاب الرؤية الدينية ويأتي على رأسهم "أنور الجندي " و"محمد أركون " و"نبيل سليمان " أما أصحاب الاتجاه الثالث هم أصحاب النظرة التوفيقية ونادي هؤلاء إلى مسايرة تطور الفكر الغربي ومعارفه والاستفادة منه وانتقاء ما يصلح لخدمة التراث العربي الزاخر كمناهج نقدية ونظريات حديثة وآليات نقدية معاصرة دون إهمال للتراث العربي الزاخر بالكنوز و المعارف التي تمثل الهوية وارث الأجداد ويأتي على رأس هؤلاء "عبد الملك مرتاض " ملخص المقال باللغة الانجليزية : Abstract: In light of the cultural friction that happened between the Arab and Western critics, and the mutual exchange of scholarship and knowledge, Modernism was born. Like most schools of thoughts, modernism was very well received among some and rejected by others. And between acceptance and refusal, supporting and denying; moderns are calling for constant change in everything for nothing is fixed. Roland Barthes considered it as a violent modern earthquake and a sweeping cultural transgression that modern man cannot control; it is a general attitude and an antithesis to traditional cultures In the context of this newcomer to the contemporary Arab environment, the Arab critics' camp cracked and split into three major trends: The first trend is the modernists: they considered modernism as an enlightenment movement in the Arab culture and the beginning of a Renaissance project to achieve the hope of the people and called to adopt Western thought and its content of theories, knowledge and critical approaches, and comes at the head of these "Ahmed Khaled Said, known as " Adonis " The second trend. Represented in the support of the heritage and called to adhere to it, and protect it from the campaigns of Westernization, and supporters of this trend are the owners of the religious vision of fundamentalism, represented by "Anwar soldier" and "Mohammed Arkoun" and "Nabil Suleiman". The third trend supporters are the owners of a conciliatory view. These call at keeping pace with the development of Western thought and its knowledge and benefiting from it, selecting what works to serve the rich Arab heritage as a critical curriculum, modern theories and contemporary monetary mechanisms without neglecting the Arab heritage; that is rich in treasures and knowledge that represent the identity and ancestral heritage. “Abdulmalek Mortada” is the famous name in this camp.

الكلمات المفتاحية: النقد . الحداثة . التراث . الغرب . الدين . العرب

الحركة والجسد علاقة لا تنتهي

صارة زقاي,

الملخص: ملخص إن إكثر مايميز المسرح,عن الفنون الأخرى هو ذلك الفضاء المشحون بجمال الصورة وبلاغة التعبيرالمتأتية من ترجمة الأفكار التي تسكن بين أحرف النص الدرامي, إلى عرض حي تتحرك وتتنافس فيه مختلف المفردات سعيا لخلق فرجة مسرحية زاخرة بمختلف الرموز الإيحائية هذا الإنتاج الفني عليه أن يؤثث في مساحة خاضعة لايطارمكاني ذا أ بعاد هندسية ثابتة هو الفضاء الذي يرتب الشتات ويوحد المفردات المتناثرة فيه . الفضاء المسرحي تجاوز المفهوم التقليدي المحصور بمكان العمل وانما أصبح حقلا يحوي داخله اندفاعية ممثل مع المفردات السينوغرافية,فهذا الممثل بجسده السحري واجبه الأعلى هو دعم هذه العناصرلا التميز عنها يسعى دائما الى خلق توليفة منسجمة الزوايا ,هو داخل مكان يبوح له بما يعتليه من مشاعر , يقاوم الضغوطات يسبح مع أفكاره الداعية الى خلق رسالة بصرية تحمل في جماليتها معاني ,الكل يعمل بجد ليبدو الممثل كانه ملك العرض حياته على الخشبة هي سكون لافكار المتلقي هو في تلك اللحظة يحاول أن يضبط ويفسر ما يراه , كيمياء المكان وحميمية القاعة وحدها التي تلج الى عقول المشاهدين لتهيئه نفسيا وفيزيولوجيا ليكون عنصرا فاعلا لا اداة تشاهد من أجل المشاهدة فقط لذلك نجد معظم المخرجين صارمين في إنتقاء الممثل فهو شخص غير عادي الخرج لايبحث عن ممثل كامل ونجم وانما بحاجة الى طاقة تجيد استنطاق مشاعرها, وقدراتها التي تلازمها في تأدية الأدوار,عليه أن يعيش تفاصيل دوه ويتعرف على مضامينه يلازمه حتى في أوقات الراحة ,فالصدق والتفاني في الأداء يتيح للممثل الولوج في مغاويرالشخصية ليستحضر مقوماتها الكامنة . الممثل تحت الانظار لمكانته المهمة في العرض المسرحي, فهوليس مجرد جسد يملأ الفراغ فحسب وإنما حضور يدعم ويفعل الأحداث , هذه المسؤولية التي يحملها على عاتقه توقعه في حيرة,تساؤلات تحوم في جعبته : إما أن يكون مجرد جسد ينصاع لما يملى عليه أم روح فاعلة تفجر فيه ملكة الخلق والإبداع , و فيتاكد هذا الممثل بأنه هو الذي يمنح الشخصية الدرامية جزءا من روحه لاأن تستنزف منه جمال إبداعه , نحن نتحدث عن اتحاد اسطوري بين الخيال والواقع.

الكلمات المفتاحية: الممثل . لغة الجسد . الحركة , الصورة البصرية , الإيقاع ,

موقف ابن الناقد البلاغي ابن المعتز من حداثة أبي تمام الشعرية _مقاربة نقدية_

بوجرة سميرة,

الملخص: شهد القرن الثالث الهجري احتدام الصراع بين القديم والمحدث، وفي أجواء هذه الخصومة الأدبية، التي انتقلت في مرحلة متقدمة إلى خصومة بين أنصار البحتري وأبي تمام، ظهرت مؤلفات عبد الله بن المعتز، الذي ارتبط اسمه بهذه الخصومات الأدبية، وقد لعب الناقد دورا كبيرا ومؤثرًا في رسم التوجه النقدي والبلاغي القديم لكثير من النقاد بعده فيما يتعلق بحداثة أبي تمام الشعرية، فهو الذي تعاطف مع الشعراء المحدثين وأبدى إعجابه بأبي تمام وشعره في كتاب "طبقات الشعراء"، وهو الذي تهجم على كثير من استعارات أبي تمام وابتداءاته وألفاظه وغيرها في رسالته التي وصلنا منها مساوئ الشاعر وحسب وفي كتابه "البديع"، فكيف يمكن تفسير هذا التناقض في آراء الناقد؟ خاصة إذا علمنا أن مجمل أحكامه النقدية هي صدى للتلقيات الشفاهية التي يمثلها جمهور النقاد اللغويين.

الكلمات المفتاحية: الحداثة الشعرية ; البديع ; الصنعة ; الاستعارة ; التشبيه

اعتبار العرف في آثار عقد الزواج

بلفار وفاء,

الملخص: الملخص: إن للعرف أثر ملحوظ في مسائل الزواج وآثاره في أحكام الشريعة الإسلامية، لما يتمتع به من مرونة تجعله يتغير بتغير الزمان والمكان، وبما أن نصوص قانون الأسرة الجزائري مستمدة من أحكام الشريعة الإسلامية إذن فللعرف مكانة هامة فيها. كما أن الأسرة باعتبارها الخلية الأساسية في المجتمع وكل ما يتعلق بها يحتاج إلى توافق بين الأحكام الفقهية وما تحويه القوانين الوضعية، مع اعتبار للأعراف السائدة في المجتمع، وذلك للخروج بقواعد قانونية مسايرة للواقع، للتيسير على الناس وبرجوعنا للمادة 222 من قانون الأسرة الجزائري نجدها تحيل القاضي لأحكام الشريعة الإسلامية إذا لم يوجد نص للخلاف المعروض عليه، وبالتالي يكون المشرع قد فتح لهذا الأخير باب الاجتهاد بالاعتماد على العرف المكرس في الشريعة الإسلامية، وذلك في حل الكثير من المسائل ومن بينها عقد الزواج وما يترتب عليه من آثار جد مهمة للزوجين و الأولاد. Summary The custom has a noticeable impact on the issues of marriage and its effects in the provisions of Islamic law, because of the flexibility that makes it change according to time and place, and since the provisions of the Algerian family law are derived from the provisions of Islamic law, then it has an important place in it. The family as the basic cell in society and all that is related to it needs to agree between the jurisprudential provisions and the contents of the laws of situation, taking into account the prevailing norms in society, in order to come out with legal rules that are compatible with reality, to facilitate people . In light of Article 222 of the Algerian Family Code, we find that the judge refers to the provisions of Islamic law if there is no text for the dispute before him. Thus, the legislator has opened the door to diligence based on the custom enshrined in Islamic law, in resolving many issues, it has very important effects for both spouses and children.

الكلمات المفتاحية: العرف ; عقد الزواج ; أحكام الشريعة ; الأسرة ; الأحكام الفقهية ; الإجتهاد

مدار خوارم الأهلية عند المحدثين وأثرها في الرواية

العطروز عالية,

الملخص: موضوع هذه الدراسة هو مدار خوارم الأهلية عند المحدثين وأثرها في الرواية، دراسة تحليلية تطبيقية. ولقد جاءت هذه الدراسة في مقدمة ومبحثين وخاتمة. تناولت في المقدمة الفكرة العامة لهذه الدراسة، والغاية الأساسية منها. و أما المبحث الأول فقد خصصته للحديث عن الإصابات العقلية على اعتبار أن من ابرز شروط العدالة العقل ومنه فكل ما يضر بالعقل يعد خارما للعدالة ، وأما المبحث الثاني فخصصته للحديث عن الإصابات البصرية بكل أنواعها ومحاولة الوقوف على أثرها بالرواية. وأما الخاتمة فقد بينت فيها أهم النتائج التي تم الوصول إليها.

الكلمات المفتاحية: مدار خ ; ارم الاهلية عند المحدثين ; أثرها في الر ; اية

محمد بن مبارك التستاوتي وضريحه: التراث الصوفي والمعماري وسبل التثمين

التباعي جواد,

الملخص: عرف المغرب مرحلة فراغ سياسي خلال المرحلة الانتقالية بين العهدين الوطاسي والسعدي بداية القرن 10هـ /16م، حيث حلت البدع والأعراف محل الشريعة الإسلامية خاصة بالبوادي، واحتل الإيبيريون الشواطئ المغربية، وتفاقمت الكوارث الطبيعية فظهر عدد كبير من الصالحين والمجاهدين للدفاع عن حوزة البلاد، وتعاليم الدين الحنيف، وإقرار الأمن وتنظيم أمور الرعية، وتحول مجموعة منهم في نظر العامة إلى أولياء ، في مرحلة اشتهرت بين الباحثين ب: "صابة الأولياء"، كانت خلالها البادية المورد الرئيسي للصلاح لأن عددا من صلحاء البوادي يقضي في المدينة فترة من حياته للتعلم قبل أن يعود لمنطقته ليؤسس زاوية. من بين أولياء بلاد زيان خلال هذه المرحلة الشيخ أحمد بن مبارك الزعري التستاوتي فمن يكون هذا المتصوف؟ وكيف ساهم في حياته وبعد مماته في بلورة التراث الثقافي الصوفي للمنطقة؟ Morocco defined a period of political vacuum during the transitional phase between the two covenants of Al-Watasi and Al-Saadi at the beginning of the 10th century Ad, where innovations and customs replaced Islamic law, especially in the countrysides. The Iberians conquered the Moroccan coasts and natural disasters were exacerbated. A large number of the righteous and mujahedeen came to defend the country's estate. ,the establishment of security, and the organization of the people. Thus a group of them turned in to preachers in the eyes of the people at a stage known among the researchers as: "the plenty of preachers," during which Badia ( the countryside) was the main supplier of righteousness because a number of good people spend in the city a period of his life in the city to learn before coming back to his region to establish Zawia (an Islamic school in which students rehearse Quran, Hadiths, and everything related to Islam) . One of the preachers of the region of Zayan during this stage, was Sheikh Ahmed ibn Mubarak al-Za'ari al-Tastouti. Who is this mystic? How did he contribute during his life and after his death in building the Sufi cultural heritage of the region?

الكلمات المفتاحية: التراث ; المعمار ; المغرب ; زيان ; ضريح ; تنمية

الملاحظة آلية للتقييم العلمي للتدريس وتحليل التفاعل أثناء حصص التربية البدنية والرياضية

بن معمر مصطفى, شريف نصر الدين,

الملخص: يهدف البحث الحالي لتقديم الملاحظة الصفية كآلية من آليات التقييم العلمي للتدريس، وتحليل سيرورة التفاعل، والعلاقات التواصلية معلم/متعلم، والسلوكات البيداغوجية، أثناء حصص التربية البدنية والرياضية، ذلك باقتراح البعض منها على الباحثين التربويين والقائمين على هذا المجال، قصد تحديد نواتج التعلم من جوانبه الكمي والكيفي. Observation mechanism for scientific evaluation of teaching and interaction analysis during Physical Education and Sports Sessions Abstract: The present research aims to present pedagogical observation as a mechanism for scientific evaluation of teaching and analysis of the interaction and the relationship of teacher-learner communication, and pedagogical behaviors during Physical Education and Sports Sessions, and this by the to offer a few to educational researchers and the person in charge of the sector in order to determine and diagnose the fruit of the learning practice in its quantitative and qualifying aspects. Keyword: Observation, evaluation, teaching, interaction

الكلمات المفتاحية: الكلمات المفتاحية: الملاحظة، التقييم ، التدريس، التفاعل

Feminist Discourse in Contemporary Arab Women’s Literature (Ahlam Mosteghanemi and Ahdaf Soueif)

خيرالدين امال,

Résumé: Abstract: In their respective novels Chaos of the Senses (2015) and In the Eye of the Sun (1992), Ahlam Mosteghanemi and Ahdaf Soueif create female protagonists who might experience themselves as victims of cultural androcentric institutions upheld in the Arab society, but they revolt against them and establish self-fulfilling identities. Drawing upon the feminist theories of Germaine Greer and Betty Friedan, I would like to argue that both novelists air their interests by unleashing their heroines’ womanhood and intellectual agency within their phallocentric oppressive societies which cast them as subservient silent creatures.

Mots clés: Arab feminist discourse ; women’s liberation ; female identity ; intellectual agency ; Ahlam Mosteghanemi ; Ahdaf Soueif

إسهامات متصوفة العصر المرابطي في معالجة المرضى بالمغرب والأندلس

البقالي هشام,

الملخص: اهتم المقال بتبيان مساهمة رجال التصوف بالمغرب والاندلس عصر الدولة المرابطية في معالجة المرض التي انتشر في العصر المدروس، حيث اعتنى سكان المغرب والأندلس بالصحة، وأقبلوا إقبالا واضحا على علاج مختلف أنواع الأمراض التي مستهم، سواء كان ذلك عن طريق اللجوء إلى "الطب العلمي"، أو إلى "طب المتصوفة" المعتمد على "البركة" الذي فرض هيمنته في أوساط العامة، وكان له أثر كبير في علاج مختلف الأمراض التي عانت منها الطبقات الدنيا من مج المجتمع المرابطي في المغرب والأندلس. The article deals with the contribution of the mystical men of Morocco and Andalusia to the time of the Almoravid state in the treatment of the diseases that spread in the studied age, where the people of Morocco and Andalusia took care of health and received a clear demand for treatment of the various diseases that affected them, whether by resorting to "scientific medicine" To the "medicine of Sufism" based on the "blessing", which dominated the public, and has had a significant impact in the treatment of various diseases suffered by the lower classes of society Almoravati in Morocco and Andalusia

الكلمات المفتاحية: الطب؛ أساليب العلاج؛ كتب المناقب؛ المتصوفة؛ المغرب والأندلس. ; Medicine; Methods of treatment; Books of Virtues; Sufism; Morocco and Andalusia.

الإمام والخطيب ورسالتهما التفاعلية

مهنديس عدنان,

الملخص: ملخص المقال باللغة العربية: تعتبر مؤسسة المسجد مؤسسة وظيفية تفاعلية، بحيث تتضافر في خدمة رسالتها مكونات مادية ومكونات عضوية(أعضاء)، ولعل من أبرز الأعضاء الحيويين في هذه المؤسسة الإمام والخطيب، وما ذلك إلا لارتباط نشاطهما بركنين وهما: الصلوات الخمس وشعائر خطبة الجمعة، وبالتالي؛ فكل الاهتمام والاعتبار ينبغي أن ينصب للأولويات التفاعلية المؤثرة في انتقاء وتوظيف المشرف على إحدى هاتين الوظيفتين، وذلك لأن بنجاح هاتين الرساتين ينجح المسجد في أداء مهامه وتحقيق أهدافه، وبفشل هاتين الوظيفتين يفشل المسجد في تحقيق أهدافه وأداء رسالته، ومنه؛ تتبين خطورة وجسامة مسؤولية كل من الإمام والخطيب في مهامه المسجدي. ملخص المقال باللغة الانجليزية: The institution of the mosque is an interactive and functional institution.there are many members who achieve its mission.in terms of the human members,we find "al imam and al khatib" as the most prominent members because of their important roles that they play in the five prayers and the friday sermon.so all attention and consideration for thr effective and interactive priorities should be directed in the selection and employment of the supervisor of one of these functions,because the success of these members succeeds the mosque in the performance of its tasks and achieve its objectives and the vice versa.as a result,we can say that both al imam and al khatib have a great responsibility in realizing the main objectives of the mosque institution.

الكلمات المفتاحية: الرسالة ; التفاعلية ; الإمام ; الخطيب

مؤلفات علماء تلمسان في علوم القرآن والفقه والعربية دراسة بيبليوغرافية

فؤاد بن أحمد عطاء الله,

الملخص: ملخص بالعربية: كان لعلماء الجزائر عموما وعلماء تلمسان خصوصا إسهامات بارزة ومشكورة في خدمة العلوم الشرعية واللغوية، إلا أن أعمالهملم تجمع، ولم تحظ بدراسة إحصائية تحليليّة تضع بين أيدي طلبة العلم إحصاء دقيقا لمؤلفات علماء تلمسان، وتصنيفا محكما بين مطبوعها ومخطوطها ومفقودها. وقد رام المؤلّف في هذا البحث جمع جميع تلك الأعمال والمؤلفات، والتي ألفها علماء تلمسان عبر العصور، مع تصنيفها إلى مخطوطة، ومطبوعة، ومفقودة، وتقريبها إلى طلبة العلم، كما قدّم الباحث دراسة تحليلة إحصائية للمؤلفات التلمسانية.وقد اشتمل البحث على مقدمة، ومبحثين دراسيين، وخاتمة، عرض من خلالها الباحث أكثر من مائة وثلاثين مؤلّفا لعلماء تلمسان، وخرج بنتائج تاريخية وإحصائيّة دقيقة في هذا الشأن. كلمات مفتاحية: علماء؛ تلمسان؛ الجزائر؛ القرآن؛ الفقه؛ العربية. Abstract: The scholars of Tlemcen presented the great service of the sciences of the Qur'an, the sciences of jurisprudence and the sciences of language, but their works did not study a statistical analytical study, which provides scientists with the works of scholars Tlemcen, and distinguished between the printed and the manuscript and the missing ones. In this research, the researcher wanted to collect all these works. He presented a statistical analysis of the legal and linguistic works of Tlemcen scientists. The research included an introduction, two papers, and a conclusion, in which the researcher presented more than one hundred and thirty authors. Key words : scholars, Tlemcen,Algeria, Qur'an, jurisprudence, Arabic.

الكلمات المفتاحية: علماء ; تلمسان ; الجزائر ; القرآن ; الفقه ; العربية

: الحق في الميراث بين العرف و القانون

قربع عادل,

الملخص: العرف هو أحد مصادر القانون، وهو الأساس الذي إرتقى عليه القانون ليصل إلى مرتبة الإلزامية، والباحث في مجال العلوم القانونية يلاحظ العلاقة المتينة بين العرف والقانون ، وتتجلى هذه العلاقة بصورة أكبر في مجال الأحوال الشخصية كون هذا الجانب من القانون يتأثر وبشكل مباشر بالشريعة والأعراف الداخلية، خاصة في مجال الخطبة والزواج والنفقة. والملاحظ أن التداخل بين العرف والقانون يمتاز بشرخ في مجال قسمة التركة خاصة في جانب ميراث المرأة والصغير غير البالغ لسن الرشد والمفقود، ويأتي الإجتهاد القضائي والقانون ليجبر هذا الشق عن طريق مجموعة من القرارات والقوانين التي جاءت لتمنح الحق لصاحبه .

الكلمات المفتاحية: العرف ; الميراث ; القان ; ن ; المرأة ; المفق ; د

الاعتقاد عند المسلمين من منظور مقاصدي -إشكالية التصور والممارسة-

كضوار عثمان,

الملخص: ملخص المقال باللغة العربية: تعكس ممارسات المسلمين التعبدية تصورهم و مرجعيتهم المذهبية من جهة ، كما تترجم قصورهم الذهني في استيعاب النصوص العقدية من جهة أخرى ، الشيء الذي يدعو إلى مقاربة تستدعي تقديم الموضوع بصورة يتداخل فيها السياق التاريخي بالواقع المعاصر ، حيث بات التسيب السلوكي باسم الحرية الفردية، والتحرر التعبدي باسم الفكر الصوفي ، والتعايش تحت مسمى المشترك الإنساني يؤشر على خلل في الاعتقاد ، وهي وضعية تدعو إلى القلق والتساؤل حول وضع المسلمين . الكلمات المفاتيح : الاعتقاد – التصور – الممارسة – المقاصد. ملخص المقال باللغة الانجليزية: Article’s title: Belief from a purposes perspective “ the problematic of perception and practice for muslims” The muslims’ worshipping practices reflect their perception and doctrinal background on one hand and their mental inability to understand the belief texts on the other hand. This calls for an approach which necessitates discussing the subject in a way in which the historical background and modern reality intermingle; giving way to perverse behaviour in the name of personal freedom , worship freedom in the name of sufi thought and coexistence in the name common humanity. If this has any indication, it means that there is a defect in belief. This situation calls for concern and wonder about the situation of muslims. Key words: Belief-Perception-Practice- Purposes.

الكلمات المفتاحية: الاعتقاد ; التص ; الممارسة ; المقاصد

رحلة المعرفة وكلية الرمز في أحلام نجيب محفوظ القصصية "قراءة في رأيت فيما يرى النائم"

أحمد سيف الإسلام حسن لطيفة,

الملخص: ملخص البحث باللغة العربية يتناول هذا البحث بالدرس والتحليل قصة "رأيت فيما يرى النائم" لنجيب محفوظ التي تشكَّلت على أساس رمزي، واستغرقها الرمز من أولها إلى آخرها، وأهم ما تبين من خلال البحث أن القصة بأحلامها السبعة عشرة تمثل رمزا كليًّا لرحلة المعرفة المحفوظية من الولادة وحتى الوصول إلى الموت اختيارًا للانفتاح على معرفة لا تتوقف ولا يمكن حدها بحدود، وفي إطار هذا التفسير مثَّل كل حلم في أحلام القصة السبعة عشرة محطة من محطات هذه الرحلة، فكان الحلم الأول رمزًا لمرحلة من مراحل الرحلة وهي "مرحلة الولادة"، وكان الحلم السابع عشر رمزًا للوصول إلى نهاية الرحلة والاستسلام للموت اختيارًا، وبين المحطتين خمس عشرة محطة للمواجهة والبحث عن المعرفة. ملخص البحث باللغة الإنجليزية This research studies and analyzes the story of "I dreamt" for Naguib Mahfouz that was formed on a symbolic basis and was full of symbols all through . The most important finding of research is that the story with its seventeen stories represents a wide symbol of Mahfouz knowledge journey from birth till death. It is a choice of openness to unstopped and unlimited knowledge. In the framework of this interpretation, each one of these seventeen dreams is a station of this journey. Thus, the first dream is a symbol of one of these journey stages; "Birth stage". The seventeen dream is a symbol of reaching the journey end and voluntarily surrendering to death. Between these two stations, there are fifteen stations of confronting and seeking knowledge.

الكلمات المفتاحية: الكلمات المفتاحية: نجيب مخفوظ- الأحلام- الرمزية- السرد- رحلة المعرفة.

التكافل الاجتماعي بين الإسلام والمسيحية: دراسة فقهية مقارنة.

ابحطيط محمد,

الملخص: ملخص انصبت هذه الدراسة حول إبراز الصور والمبادئ التكافلية في التراثين: الإسلامي والمسيحي، انطلاقاً مما ورد في السيرة النبوية، مما جسده الصحابة رضان الله عليهم في العهدين: المكي والمدني، من التضحية بالمال في سبيل نصرة الإسلام، وفي بذلهم في أوجه الصدقات الجارية، وفي التضامن والتآزر في ما بينهم...وما ورد في الأسفار المسيحية المقدسة، من تعاليم المسيح عليه السلام في مختلف المجالات والمناسبات التي لها صلة بالموضوع، التي يؤمن بها النصارى اليوم وتكون دافعاً لهم من دوافع الخير والتكافل الاجتماعي المعاصر، وما يدور في فلكها من الأحكام والتعاليم التي خصصت لها الشق الثاني من هذا البحث لأجل المقارنة. ومن النتائج التي توصلت إليها: أن الأسفار المقدسة اليوم - بما فيها الأناجيل الأربعة- ما زالت تحتفظ بكثير من النصوص التي لها أثر في دفع المجتمعات المسيحية لمبادئ التكافل والتراحم، والتي تتقاطع مع ما ورد في نصوص القرآن الكريم والسنة النبويةـ رغم ما غَشيها من غواشي التاريخ، وما تصرفت فيه أيادي النسخ والإثبات. Abstract This study focused on highlighting images and symbiotic principles in the two traditions: Islamic and Christian, based on the Prophet's biography, which embodied the Companions may Allah be pleased with them in the two covenants: Mecca and civil, from sacrificing money for the support of Islam, and in their efforts in the current charity, and in solidarity And the synergy among them ... and what is stated in the Christian Scriptures, the teachings of Christ peace be upon him in various fields and relevant events, which Christians believe today and motivated them from the motives of good and contemporary social solidarity, and what is going on in its orbit of the provisions and teachings That were devoted to Here is the second part of this research for comparison. One of the findings is that the Scriptures today, including the four Gospels, still retain many texts that have influenced Christian communities to the principles of interdependence and compassion, which intersect with the texts of the Koran and the Sunnah, despite the faint of history. , And acted in the hands of copying and proof.

الكلمات المفتاحية: التكافل الاجتماعي – الخدمة المسيحية – التعاليم المسيحة – التراث الإسلامي

قواعد في السّياسة الجنائيّة الإسلاميَّة وأثرها في تحقيق العدالة

مونة عمر, قروي نورة,

الملخص: قواعد في السّياسة الجنائيّة الإسلاميَّة وأثرها في تحقيق العدالة الملخَّص: في هذا البحث سنعرض إلى بيان مجموعة من أهمِّ القواعد الفقهيَّة الحاكمة للسّياسة الجنائيَّة في الإسلام، مع بيان مدى أثرها في تحقيق العدالة؛ ذلك أنها تتعلَّق بمبادئ هامَّة في التَّشريع عموما وفي السياسة الجنائيّة خصوصًا؛ كمبدأ البراءة الأصلية؛ فالأصل براءة الذّمّة؛ ودرء الحدِّ بالشبهة؛ وكذا مبدأ تخصيص العقوبة؛ فليس يؤاخذ بالعقوبة إلا الجاني دون غيره، ومبدأ التناسب بين العقوبة والجريمة؛ فالعقوبة على قدر الجريمة، ومبدأ المساواة بين الخصوم؛ كل ذلك يتضافر لينسج لنا منظومة تشريعيَّة جنائيَّة تهدف إلى تحقيق مقصد العدل الأعظم ؛ والذي هو أساس التشريع الذي يهدف إلى استدامة صلاح الفرد والمجتمعات. Rules in Islamic criminal policy and its impact on justice Abstract In this study, we will get into illustrating one of the most important jurisprudence dominating criminal policy in Islam and its impact on justice, as it is related to considerable principles in legislation in general and criminal policy in particular, such as the principle of innocence, which is originally clearance and averting penality by suspicion, in addition to punishment’s lex specialis, as none except the offender must be punished, moreover there is proportionality principle between the punishment and the crime, given the punishment has to be as serious as the crime, and finally the principle of equality between litigants. All of these join toghether to create a criminal legislative system aimed at achieving the intention of the Just Almighty who is the basis of legislation designed to sustain the righteousness of the individual and society.

الكلمات المفتاحية: قواعد / سياسة/ شرعية / إسلام / عدالة ; : rules/ policy/ legitimacy/ Islam/ justice

أثر التلوث البيئي على الممتلكات الأثرية و دور الآليات التشريعية في حفظ التراث الثقافي المادي

قبوب لخضر سليم ,

تاريخ الارسال: 18-05-2019 تاريخ النشر: 29-08-2019 ص 01-18.

استقلالية القضاء كضمانة أولية لتحقيق العدالة ومكافحة الفساد

مسعودي هشام ,

تاريخ الارسال: 11-01-2018 تاريخ النشر: 29-08-2019 ص 19-42.

الاتصال السياحي الديني في الجزائر (الزاوية التجانية)

علال عبدالقادر ,

تاريخ الارسال: 27-05-2019 تاريخ النشر: 29-08-2019 ص 43-55.

الحضارة العربية الإسلامية وتفاعلها مع الحضارة الإنسانية

بن يكن عبد المجيد ,