مجلة التاريخ المتوسطي
Volume 4, Numéro 1, Pages 39-51
2022-06-16
La Tombe à L’œnochoé Dorée De Byrsa. Nouveau Regard Sur Une Découverte Ancienne
Auteurs : Fouyer Tony .
Résumé
Le journal de fouilles de Delattre indique que le tombeau à l’œnochoé de Byrsa a été découvert le 19 août 1889. L’objet qui donne le nom à la tombe est de très belle facture et était placé dans l’antichambre de la tombe. Emblématique, il devient rapidement l’un des symboles de la Carthage punique. Dès 1929, Jacobsthal intègre ce récipient dans la famille des œnochoés rhodiennes, datées de la fin du VIIe et du début du VIe siècle av. J.-C. On pense aujourd’hui que ces objets – dans leur grande majorité – sont issus d’ateliers situés en Grèce de l’Est, en Grande Grèce, en Étrurie et en Campanie. L’exemplaire de Byrsa est toutefois atypique et est considéré, sur la base de son décor, comme un objet d’origine phénico-punique ou carthaginoise. Ses spécificités, relatives peut-être à une commande particulière, pourraient nous fournir une clé de lecture à l’ensemble. Nous souhaiterions donc, à travers cet article, revenir sur la tombe, sur l’œnochoé et sur l’identité des défunts. Pour cela, nous nous appuierons sur les données relatives au mobilier funéraire et aux pratiques qui y sont associées, à l’architecture de la tombe ou encore à sa position dans la nécropole. Abstract: Delattre’s excavation diary indicates that the oinochoe tomb of Byrsa was discovered on August 19, 1889. The object which gives the name to the tomb is of very fine workmanship and was placed in the antechamber of the tomb. Emblematic, it quickly became one of the symbols of Punic Carthage. From 1929, Jacobsthal integrated this container into the family of Rhodian jugs, dated from the end of the 7th and the beginning of the 6th century BC. It is believed today that these objects – the vast majority – come from workshops located in Eastern Greece, Magna Graecia, Etruria and Campania. However, Byrsa's jug is atypical and is considered, on the basis of its decor, as an object of Phoenician-Punic or Carthaginian origin. Its specifics, perhaps relating to a particular order, could provide us a reading key to the whole. We would therefore like, through this article, to return to the grave, the jug and the identity of the deceased. For this, we will rely on data relating to funeral furniture and the practices associated with it, the architecture of the tomb and its position in the necropolis.
Mots clés
Œnochoé « rhodienne » ; pratiques funéraires ; identité ; élite ; réseaux d’échanges
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