مجلة دراسات اجتماعية
Volume 4, Numéro 2, Pages 121-144
2020-12-30
الكتب والمكتبات بالأغواط – رؤية تاريخية
الكاتب : بدر الحمري . أحمد بن الصغير .
الملخص
لا يزال الكتاب إلى اليوم هو الوسيلة الأشيع، والطريقة الأنجع لنقل المعارف و نشر العلوم، وبالرغم من اكتساح التقنية للفضاء العالم فإن الكتاب لم يفقد أبدا مكانته، وإن تغيرت أشكاله، وتلونت أساليبه. منذ أن عرف الإنسان الورق واستعمله، ومنذ أن سعى في توظيف هذه المادة معرفيا، إلا وال كتب تتوالد بعضها من بعض، وتتوارثها الأجيال كابرا عن كابرا، ناقلة عبرها ثقافتها وتجربتها الإنسانية، فاتحة بذلك جسورا للتواصل المعرفي والاحتكاك الثقافي بين الأمم والشعوب، حيث لم تكن اللغات المختلفة، ولا المسافات البعيدة، ولا العوائد المتباينة، حائلة دون رواج ال كتب أو انتقالها من منطقة إلى أخرى، أو من بلد إلى آخر، ولقد كان للحروب والتجارة، والرحلات، دور بالغ في زيادة حركية الكتاب وانتشاره، كما كان الدين بالإضافة إلى ما سبق أكبر عوامل شيوع الكتاب وانتشاره. إن الحديث عن الكتاب يجرنا إلى عدة تشعبات ذات صلة، فحديثنا عنه كمكون ثقافي يفتح أمامنا تساؤلات عدة عن الحِر َف التي ارتبطت بتصنيعه كالوراقة، والنساخة والتجليد، والخط والزخرفة، وعن أدبيات هذه الحرف وأدواتها، وعن مؤسسات تواجد الكتاب وحفظه، كدُور ال كتب، وخزائن الجوامع والزوايا، وعن المهن التي تعانقت معه كالتجارة وال كتبيّة والتّعليم، ناهيك عن النشاطات التي يمكنها أن تكون قد أثرت فيه سلب ًا أو إيجابًا كالدّين والرّحلات، والفتن والحروب وكوارث الطّبيعة. سوف نذهب بعيدًا عن مقصدنا لو فتحنا الباب على مصراعيه للإجابة عن كل هذه التّساؤلات، ذلك أننا مطالبون بالإجابة عن جزئيّة واحدة من عالم الكتاب في هذا المقال، وهي جزئية تحصرنا في زمانٍ ومكانٍ وحيّز واضح المعالم، نفتح من خلالها نافذةً على عالم ال كُتب والمكتبات في منطقة "الأغواط" ذات العراقة في الحضارة، والرّسوخ في العلم، والجهاد من أجل المعرفة والثّقافة, وهنا يكون التّساؤل المطروح أمامنا هو: كيف يمكننا أن نتصور تاريخ ال كتب والمكتبات بمنطقة الأغواط؟ وما هي الإضاءات التي تساعدنا على اكتشاف ما تكتنفة الظلال في هذا العالم؟ To this day, the book remains the most common mean, the most effective way of transmitting knowledge and spreading science. Despite the sweeping of technology to space, the book has never lost its place, even if its forms have altered, and its methods have changed. Since the man knew the paper and used it, and since he sought to use this material cognitively, the books are reproduced from one another and inherited generations from one generation to the other , conveying through books its culture and human experience, thus opening bridges of knowledge and cultural communication between the nations and the people, where neither different languages, nor remote distances and differing habits prevented the promotion of books or their transmission from one region to another or from one country to another. Besides wars, trade, and trips have played an important role in increasing the book's mobility and spread, as was the religion in addition to the most important factors of the prevalence of the book and its spread. The talk about the book draws us into several related ramifications, as we talk about it as a cultural component that opens many questions to us about the crafts that were associated with the manufacture of paperwork, engraving and binding, and the line and decoration, and the literature of these crafts and tools, and the institutions of the existence of the book and its preservation, And the mosques and corners of the mosques, and the professions that embraced it , such as trade, books and education, not to mention activities that could have affected it negatively or positively, such as religion and trips, sedition and wars and natural disasters. We will go far from our point of view to talk about this, that partially in this subject, it is partly "Laghouat" with a long history of civilization, a firmness in science, and jihad for knowledge and culture. Now the question before us is: - How can we imagine the history of books and libraries in Laghouat? What are the illuminations that help us discover the shadows in this world?
الكلمات المفتاحية
الكتب المكتبات books Libraries
مقالات مماثلة
لخضر زينب
.
حميدي مليكة
.
ص 417-430.
خيّاري فطيمة
.
جودي ليلى
.
ص 775-785.
باشيوة سالم
.
عيواز محند الزين
.
ص 1349-1374.
