تطوير
Volume 4, Numéro 4, Pages 107-115
2017-05-01
معالم المنهاج السبينوزي في الفكر الفلسفي
الكاتب : عماري أيوب .
الملخص
الحقيقة في منهجها لا في متنها، في تقنيتها التي بها نسبك المعنى ونعقله. وهو ما يتماهى مع إرادة المناهج الما بعد حداثية، والتي انتشر كل فريق منها في بقعة من أصقاع الأرض بعد أن اندثرت فلسفات النسق. فنجد الفينومنولوجيا في ألمانيا والوضعية المنطقية في البلدان الأنجلوساكسونية والوجودية والبنيوية في فرنسا، والشكلانية والأسلوبية في روسيا، فضلا عن منهج التحليل النفسي والتاريخي والاجتماعي والتكاملي .. كمناهج عابرة عبر الأوطان، إذ يمكن عبر هذا تكوين جغرافيا للميتودولوجيات المعاصرة والتي يكشف لنا السبر الجينيالوجي عن عدم وجود فجوة بينها وبين الميتودولوجيات السابقة. فهنالك تناص قوي بين الفينومنولوجيا والهيرومنطيقا، وبين الفلسفة المثالية لـ"شيلنج" و"فخته" في ألمانيا، وبين التجريبية والتحليل الوضعي المنطقي عند الأنجلوسكسونيين. ونحن هنا نطبق مفهوم التناص لسيميائية "جوليا كريستيفا"Julia Kristeva أو الحوارية dialogisme كما يعرفها "ميخائيل باختين" Mikhaïl Bakhtine، بحيث تكون المناهج المعاصرة صدى للكثير من المناهج التي ظهرت في الفلسفة الحديثة.
الكلمات المفتاحية
الفكر - الفلسفة - المنهاج - سبينوزا - الميتودولوجيا - النقد - التحليل
مقالات مماثلة
بن تركي محمد
.
قريسة هشام
.
ص 92-107.
حاج ميلود بن عطية
.
ص 119-128.
حاج ميلود بن عطية
.
ص 90-97.
