مجلة العلوم الانسانية
Volume 1, Numéro 1, Pages 183-196
2001-11-02
القيم الأخلاقية للعربي من خلال الشعر الجاهلي
الكاتب : مفـقوده صالح .
الملخص
RESUME lES VALEURS MORALES ARABES VUES A TRAVERS LA POESIE PRE –ISLAMIQUE - OU (DJAHILIA) Cette étude se veut réparatrice des idées préconçues de certaines études littéraires et historiques, qui considèrent que les peuplades de l’ère pré-islamique, étaient arriérées, simples et incultes et cela en relation avec leur environnement saharien et désertique ; au point qu’elles ont été associées à l ‘esprit même de ces peuplades, c.à.d. qu ‘ils la qualifient de dureté et de sécheresse comme le paysage dans lequel elles vivaient et évoluaient. Par conséquent et contrairement à ce qui a été affirmé auparavant, nous pensons que c’est la poésie de l’ère dite (Djahilia) ou ignorance qui a été la meilleure, voire. même la plus remarquable expression des vertus morales arabes originelles qui sont la générosité et le courage. Par ailleurs ; de multiples exemples illustrent si bien toutes ces vertus chères aux arabes qui sont la générosité pour elle -même, le courage sans coup férir et enfin la franchise avec soi- même et les autres, ce que l’islam n’a pas manqué de démontrer par la suite au fil des siècles. تلخيص تحاول هذه الدراسة تصحيح خطأ طالما تكرر في الدراسات الأدبية والتاريخية ،وهو الحكم على الإنسان الجاهلي بالتخلف والبساطة والجهل، وقد يعود السبب في تلك الأحكام القاسية ،إلى الانطلاق من مواقف مسبقة تعتمد التفسير الخاطئ للفظة الجاهلية ، أو تحكم على العربي من خلال طبيعة الصحراء الجافة والقاسية. والحكم الصحيح في رأينا هو الذي ينطلق من الشعر الجاهلي، الذي يعد خير معبر عن الأخلاق العربية الأصـيلة الـممثلة في الكرم العربي والشجاعة. وقد بدت لنا جملة من الصور الرائعة عن الكرم العربي الذي يتميز بأنه كرم من أجل الكرم ، والشجاعة البعيدة عن كل تهور ، والتي تعني الصدق مع النفس ومع الآخرين ، وهي الفضائل التي أكدها الإسلام فيما بعد.
الكلمات المفتاحية
القيم الأخلاقية-الشعر الجاهلي
مقالات مماثلة
هني عبد القادر
.
تواتي خالد
.
ص 188-202.
مهلول جمال الدين
.
حمدادو بن عمر
.
ص 195-205.
محمد براق
.
مصطفى قمان
.
ص 135-153.
بوعمامة العربي
.
ص 639-647.
