افاق فكرية
Volume 11, Numéro 1, Pages 313-334
2023-05-05
العمل السياسي في المتخيل الديني السلفي : قراءة سوسيولوجية في إعادة إنتاج الماضي لفهم الحاضر
الكاتب : كرايس الجيلالي . بوزيدي الهواري .
الملخص
تعتمد الكثير من الجماعات الدينية على فكرة التخيل بهدف الربط بين الماضي والحاضر، عن طريق إستدعاء نماذج إجتماعية أو سياسية كانت موجودة وقائمة لكنها قد إختفت ولم تعد موجودة، لكن إعتماد العقل السلفي على الذاكرة الدينية، وإعادة تنشيطها وتفعيلها مكنه من إستدعاء تلك النماذج ومحاولة تفعيلها في الواقع، عن طريق ضبط الحياة الحديثة والمعاصرة وفق تلك الأيقونات المتخيلة، التي تعتبر قطعية ويقينية، وهذا ما يتمثله السلفيون وهم يتعاملون مع الماضي الإسلامي، خاصة في تنظيم وضبط العمل السياسي، وتحديد العلاقة مع مختلف مكونات الحقل السياسي، حيث يعيد السلفيين تفعيل مفاهيم من قبل ولي الأمر، السمع والطاعة، الطائفة المنصورة، وهي كلها مفاهيم ماضوية، نشأت في فترة زمنية لها شروطها ومحددتها الثقافية، لكن العقل السلفي التخيلي يعتبرها لا تزال حية وقابلة للتمثل في الواقع، عن طريق ثنائية التخيل والتمثل، وهذا ما ستتطرق إليه هذه الورقة البحثية. Many religious groups rely on the idea of imagination in order to link the past and the present, recalling social or political models that were present and existing, but they have disappeared and no longer exist. Life according to these imagined icons, which are considered definitive and certain, and this is what Salafists illustrate when they deal with the Islamic past, particularly in the organization and control of political action, and the definition of the relationship with the different components of the political field, where Salafists reactivate concepts from before The Guardian, Hearing and Obedience, the Victorious Sect, which are all past concepts that arose in a period with their own cultural conditions and limitations. However, the imaginative ancestral spirit still considers them alive and capable of being represented in reality, through the duality of imagination and representation, and this is what this research paper will address.
الكلمات المفتاحية
المتخيل الديني؛ الطائفة المتخيلة؛ السلطة السياسية؛ ولي الأمر؛ السمع والطاعة.
مقالات مماثلة
حاج ميلود بن عطية
.
ص 119-128.
حاج ميلود بن عطية
.
ص 90-97.
علي سحنين
.
ص 17-39.
بن حمو محمد سعيد
.
قادة بن عبد الله نوال
.
ص 192-210.
