مجلة أسلوبيّات
Volume 2, Numéro 2, Pages 70-84
2021-09-01
الوعي الشقي وتمثيلات المثقف المأزوم:قراءة ثقافية في رواية "ّ بابا سارتر"ّ لعلي بدر
الكاتب : توفيق شابو .
الملخص
تروم دراستنا هذه مقاربة ثقافية لرواية العراقي علي بدر الموسومة ب: بابا سارتر،من خلال مساءلة تتوسم استراتيجيات النقد الثقافي في ملامسة أنساق تمثيلات أزمة المثقف كما جسدته الرواية، وذلك من خلال مفهوم الوعي الشقي، أي الوعي المتناق . وما نقصده هنا بالوعي الشقي هو وعي الإنسان العربي بذاته كما جسدته الرواية يسعفنا منهج القراءة الثقافية على تتبع مسارات الرواية وفق بناءها الفني،وتشكيلات الرؤية فيها، وتتبع أنساقها المضمرة، حيث يمرر الروائي أنساقه لتوصيف درجة أزمة المثقف العربي، أي حين يبلغ التناق. به درجة قد لا يتعرف فيها الوعي على ذاته إنه وعي الاغتراب، وعي اللاتجانس مع الذات أو الانفصال عنها، وتحدث المفارقة حين تكتشف الذات عوالم ُمفارقة لطبيعتها، فيصيبها الضياع حين تريد العودة لعوالمها الخاصة وعليه فإن الرواية تصنع عالما تخييليا لا يتقصد بناء فنيا خالصا، بقدر ما يتقصد بناء رؤية نسقية للراهن العربي ومآزقه Our study aims this cultural approach to the novel of the Iraqi Ali Badr tagged Baba Sartre, through questioning characterized strategies of cultural criticism in touching the patterns of representations of the crisis of the intellectual as embodied in the novel through the concept of naughty awareness, What we mean here by naughty awareness is the awareness of the Arab man himself as embodied in the novel. The cultural reading approach helps us to follow the paths of the novel according to its artistic and visionary adoption, when the novelist passes his formats to describe the degree of the Arab intellectual’s crisis, that is, when the contradiction reaches a degree in which consciousness may not recognize itself. It is the awareness of alienation, and the paradox occurs when the self discovers worlds that are paradoxical to its nature, so it gets lost when it wants to return to its own worlds.
الكلمات المفتاحية
الوعي الشقي، المثقف، الاغتراب، بابا سارتر، النسق الثقافي
مقالات مماثلة
عموري نعيم
.
عبدالله حسن علي
.
ص 249-273.
يوسفي اسمهان
.
قاسحي ليلى
.
ص 323-337.
حمود نسيمة
.
مسالتي محمد بن البشير
.
ص 332-343.
معاندي عبلة
.
ص 86-96.
