مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 11, Numéro 4, Pages 450-465
2022-12-02
نقد النقد الأدبي عند يوسف وغليسي بين سؤال الوعي المنهجي والاشتغال النقدي
الكاتب : فاضل دلال .
الملخص
تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن كيفيات مقاربة الناقد يوسف وغليسي الخطاب النقدي ومساءلة مدى حضور نقد النقد، معتمدة على آليتي الوصف والتحليل، عبر إقامة حوار نقدي مع خطابه النقدي، الذي راهن من خلاله على إنتاج خطاب نقدي نوعي للكشف عن القيمة المعرفية للخطاب النقدي. وفي هذا السياق يستوجب مشروعية التساؤل عن إستراتيجية وغليسي في التعامل مع النص النقدي، وعن مدى وعيه المنهجي بنقد النقد. إذ يبرز سؤال الخصوصية عنده عبر حضور نقد النقد كممارسة تطبيقية تفصح عن وعيه بمسار بحثه، من خلال استثماره بعض أواليات نقد النقد دون الاصطلاح عليها في سياق مساءلته فعل القراءة، معتمدا آليات الوصف والتصنيف والمقارنة ومحاورا عديد قضايا نقد النقد. Abstract: This study aims to uncover how the critic Yusef Waghlisi approaches critical discourse and to question the extent to which the criticism of criticism is present in his approach. The study makes use of description and analysis by establishing a critical dialogue with his critical speech, through which he claimed to produce a distinct critical discourse to expose the epistemic value critical discourse. In this context, it seemed necessary to investigate Waghlisi’s strategy in dealing with the critical text and the extent to which he is aware of the criticism of criticism. The question of the peculiarity is shown for him through a presence of the criticism of criticism as actual practice that reveals his awareness of the path of his inquiry. This appeared in his adoption of some of the mechanisms of criticism of criticism being labelled in the context of questioning the act of reading, relying on the mechanisms of description, classification and comparison, and interlocutors of many issues of criticism. Keywords: criticism, method, consciousness, accountability, receive.
الكلمات المفتاحية
نقد ; منهج ; وعي ; تلقي ; مساءلة
مقالات مماثلة
فاضل دلال
.
ص 473-491.
عبد الكبير أبوبكر
.
بن خليفة مشري
.
ص 229-247.
بن زاهية خديجة
.
رخرور أمحمد
.
ص 73-85.
لعور إيمان
.
بوالسليو أ.د نبيل
.
ص 575-596.
