المجلة الجزائرية للأبحاث والدراسات
Volume 5, Numéro 3, Pages 86-101
2022-07-20
الازمة الأخلاقية لثورة الاعلام والاتصال وحلول الفلسفة الإسلامية الإئتمانية
الكاتب : محمد الشريف الطاهر .
الملخص
يندرج مقال الازمة الأخلاقية لثورة الاعلام والاتصال وحلول الفلسفة الإسلامية الإئتمانية ضمن إطار الفلسفة التطبيقية، حيث أنه يدرس العلاقة بين أحد اهم الفلسفات الأخلاقية الإسلامية في العالم العربي، والتي يطرحها المفكر والفيلسوف الأخلاقي طه عبد الرحمان. ويهدف هذا المقال إلى استخراج النموذج المعرفي الذي يشتغل من خلاله طه عبد الرحمان، ووفق هذا الهدف تبرز إشكالية المقال التي تتمحور حول مفارقة الحاجة إلى التقنية وأضرارها على إنسانية الإنسان، وقد عالجت هذه المشكلة من خلال منهج النماذج المعرفية وفق ثلاثة خطوات، الأولى النظرية الأخلاقية لطه عبد الرحمان، ثم انتقلت إلى تطبيقها على مجال وسائل الإعلام، والتطبيق بدوره مر بمرحلتين الأولى تشخيص الأمراض والثانية تقديم الحلول التربوية، لأصل في الخاتمة إلى تجريد النموذج المعرفي The article on the moral crisis of the media revolution and solutions to Islamic philosophy is part of applied philosophy, as it examines the relationship between one of the most important Islamic moral philosophies in the Arab world, presented by the intellectual and moral philosopher Taha Abdul Rahman. This article aims to extract the cognitive model through which Taha Abdul Rahman works, and according to this goal highlights the problem of the article, which revolves around the paradox of the need for technology and its harm to human humanity, and has addressed this problem through the approach of cognitive models according to three steps, the first the ethical theory of Taha Abdurrahman, and then moved to apply it to the field of media, and application in turn went through two stages, the diagnosis of diseases and the second the provision of educational solutions, to the origin of the conclusion to the abstraction of the cognitive model
الكلمات المفتاحية
الفلسفة الإئتمانية ; الحياء ; الع ; لمة ; سائل الاعلام ; الاتصال ; الاخلاق
مقالات مماثلة
علي قشي لطفي
.
ص 11-30.
كلفاح آمينة
.
ص 531-545.
براهيمي حنان
.
رابحي مختار
.
ص 58-72.
