Performing Antiquity in Modernity: The ‘Invention of Tradition’ and the Making of British Nationalism

Boucenna, Yasmine; Mansouri, Brahim

Aleph
Volume 9, Numéro 3, Pages 705-719
2022-06-25

Performing Antiquity In Modernity: The ‘invention Of Tradition’ And The Making Of British Nationalism

Authors : Boucenna Yasmine . Mansouri Brahim .

Abstract

Premodern regional and religious loyalties were replaced by a common allegiance to national identities during the modern era. Hence, identification with a mother national culture had to be promoted in order to establish cohesion and solidarity amid the members of newly constructed nation-states regardless of the peoples’ long-standing social and cultural differences which were already shaken in a declared liberal era. Benedict Anderson (1983) believed that this new form of communion, the nation, represented an ‘imagined community’ that was nurtured by Nationalism. The latter, according to Eric Hobsbawm (1983), was ideologically driven by a set of ‘invented traditions’ that were meant to perform a distant past in a modern plot to give an audible articulation to national myths and symbols through renovated rituals and new national devices. This article is set up on an ethno-symbolic approach to relate Britishness narratives of union and devolution with Hobsbawm’s concept in terms of maintaining the British unity namely through the Monarchy as a personification of a consolidated nation, in addition to its implication in the split of Britain through the revival of Scottish and Welsh identities in an age of ‘the return of ethnicities’. L’identité nationale est une invention moderne qui a été développé pour établir une cohésion et un sens collectif parmi les membres des États-nations nouvellement construits. Benedict Anderson (1983) considérait cette nouvelle forme de communion, la nation, comme « communauté imaginée » stimulée par le nationalisme. Ce dernier, selon Éric Hobsbawm (1983), reposait sur une idéologie entrainée par un ensemble de « traditions inventées », ce concept dévoilait que les pouvoirs politiques utilisent la notion du passé pour créer de nouveaux mythes nationaux à travers des rituels rénovés, des nouvelles cérémonies ou emblèmes nationaux. Cet article est fondé sur une approche ethno-symbolique pour établir un lien entre les narratives de la Britannicité et le concept d’Hobsbawm en termes de maintien de l'unité britannique, notamment à travers la monarchie en tant que personnification d'une nation consolidée, en plus de son implication dans la désintégration de La Grande-Bretagne par la renaissance des identités écossaise et galloise dans une époque de « retour des ethnies ». تبنت الحداثة مفهوما جديدا للانتماء بهدف لم شمل المجتمعات الأوروبية المختلفة في أمة واحدة تخضع للكيان السياسي ذاته. من أجل تحقيق ذلك أصبحت الهوية الوطنية ضرورية لتحقيق التماسك و البعد الجماعي. يعد بنديكت اندرسون (1983) الأمة 'جماعة متخيلة' تغذيها القومية التي يعتبرها اريك هوبسباوم (1983) ايديولوجية تستند على مجموعة من 'التقاليد المبتكرة' نتجت عن استخدام القوى السياسية لمفهوم الماضي لخلق أساطير وطنية جديدة عن طريق احياء طقوس قديمة أو اختراع شعارات وطنية جديدة. يستند هذا المقال على مقاربة العرقية الرمزية لربط قصصية الهوية البريطانية مع مفهوم هوبسباوم فيما يتعلق ب استمرارية الوحدة البريطانية من خلال تجسيدية النظام الملكي في وحدة الأمة بالاضافة الى توظيف المفهوم لاستيعاب تقسيم بريطانيا عن طريق احياء الهوية العرقية في كل من اسكتلندا و ويلز في عصر عودة العرقية