دراسات وأبحاث
Volume 14, Numéro 1, Pages 781-790
2022-01-30
التعليم كبعد ثقافي مقاوم في فكر الأمير عبد القادر الجزائي
الكاتب : دكتور محمود موسى محمود زياد .
الملخص
يهدف المقال إلى بيان دور الأمير عبد القادر الجزائري في مقاومة الاحتلال الفرنسي، من خلال التركيز على الجانب الثقافي، وبخاصة التعليم الذي أولاه الأمير أهمية كبيرة. فالأمير أدرك أن نجاح مقاومته للاستعمار الفرنسي مرهون بمدى انتشار الوعي القومي بين مختلف فئات المجتمع الجزائري، وتكوين نخبة واعية بمخاطر السياسة الاستعمارية، وبخاصة في الميدان الثقافي. وقد توصلت الدراسة إلى النتائج التالية: 1. لم يتوان الجزائريون عن مناهضة مخططات فرنسا الاستعمارية ولا سيما ما تعلق بالجانب الثقافي.2. حقق الأمير الكثير من الإنجازات فكان عالما مشاركا، عمل على نشر العلم وبث أصناف المعرفة بين الناس، وفتح المدارس في المدن وبين القبائل ليتعلم الأطفال. 3. كان يجلّ العلماء ويكرمهم فيجزل لهم العطاء. Abstract: The article aimed to show the role of Emir Abdul Qader Al-Jazaery in resisting the French occupation, by focusing on the cultural aspect, especially the education that he gave of great importance. The prince realized that the success of his resistance to French colonialism depends on the extent of the spread of national awareness among the various groups of Algerian society, and the formation of elite aware of the dangers of colonial policy, especially in the cultural field. The study reached the following results:1. The Algerians did not hesitate to oppose the colonial plans of France, especially with regard to the cultural aspect.2. The prince achieved many achievements. He was a participating scholar. He worked on spreading knowledge and spreading knowledge among people, and opening schools in cities and among tribes so that children could learn reading, and writing.3. He revered the scholars and honored them, so giving them generously
الكلمات المفتاحية
الأمير عبد القادر الجزائري، التعليم، المقاومة، الثقافة. الاستعمار الفرنسي ; Emir Abdul Qader Al-Jazaery, Education,Resistance,culture, French occupation.
مقالات مماثلة
شويط عبدالعزيز
.
ص 230-249.
درعي فاطمة
.
ص 409-421.
شرشار عبد القادر
.
ص 19-31.
