الإحياء
Volume 22, Numéro 1, Pages 545-558
2022-01-15
أبعاد مفهوم الإستخلاف على الخطاب الدعوي المعاصر
الكاتب : بلقاسم بوزيدة عبير .
الملخص
ملخص : يأتي هذا البحث ليعالج قضية من القضايا المهمة في حقل الدراسات الدعوية والفكرية على حد سواء والمتمثلة في قضية الخلافة الإنسانية في الأرض ، وأبعاد هذا التصور على الخطاب الدعوي المعاصر. وقد ناقش أهم الأبعاد التي يقدمها الفهم السليم لمفهوم خلافة الإنسان في الأرض والذي من شأنه أن ينعكس على صورة ومضمون الخطاب الدعوي المعاصر. وقد خرج بجملة من النتائج والثمرات أهمها أن قضية ربط الخطاب الدعوي بالمضامين والأسس الاستخلافية ليست قضية هامشية وأن مفهوم الخلافة الإنسانية من شأنه أن يؤسس لخطاب دعوي يتسم بالعالمية والإنسانية، وأنه خطاب إيجابي وواقعي . الكلمات المفتاحية في الدراسة : الخلافة الإنسانية -الأبعاد- الخطاب الدعوي المعاصر. : Abstract This research comes to address one of the important issues in the field of advocacy and intellectual studies alike, namely the issue of the human caliphate on Earth and the dimensions of this perception on Contemporary The lawsuit speech, we divided the research into an introduction, a conclusion, and two requests. In the first, the researcher discussed the concepts of the research paper - Substitution - the advocacy discourse, and in the second he presented the most important advocacy dimensions of the concept of human succession in terms of its image and the content of contemporary the lawsuit speech. The researcher has reached a number of results and fruits, the most important of which is that the issue of linking the advocacy discourse with the contents and the divisive foundations is not a marginal issue and that the concept of human caliphate would establish a claim discourse that is global and positive, and that it is a humane and realistic lawsuit speech. Key words: succession humane, Dimension speech The lawsuit Contemporary.
الكلمات المفتاحية
الخلافة الإنسانية ; الأبعاد ; الخطاب الدعوي المعاصر ; succession humane ; , Dimension ; speech The lawsuit Contemporary
مقالات مماثلة
بن عيسى أحمد
.
ص 123-141.
بوسعيدة دليلة بوسعيدة دليلة
.
ص 180-207.
أحمد بن عيسى
.
ص 119-143.
