المداد
Volume 10, Numéro 2, Pages 257-273
2020-12-30
المديح الديني في الشعر الشعبي الجزائري _ "يحي بختي" أنموذجا _
الكاتب : ميلود فضة .
الملخص
تحظى شخصية النبي محمد _ صلى الله عليه وسلم _ وسيرته في الشعر العربي بمكانة كبيرة جدا؛ فلطالما تغنى بها الشعراء قديما وحديثا، سواء مدحا، أو رثاء، أو وصفا...والشعر الشعبي الجزائري بدوره حمل على عاتقه نفس المهمة؛ في مدح النبي الكريم وصحابته _رضوان الله عليهم_ والاعتزاز بالإسلام والعربية، وتمجيد الثورة، والمناداة بوحدة الوطن واستقلاله وحريته، ولعل من النماذج الشعرية التي ذاع صيتها في منطقة الجلفة، هو الشاعر "يحي بختي" _رحمه الله تعالى_، الذي نظم في جلّ الأغراض الشعرية، وطبع عمله في ديوان بعنوان "المسيرة" سنة 2006م. وسنحاول في هذا المقال بداية أن نشرح مفردات العنوان؛ وهي تعريف المدح، والمديح الديني، والأدب والشعر الشعبيين، وترجمة موجزة للشاعر وديوانه، ثم نفصّل في الموضوع الأساسي وهو إبراز خصائص ومظاهر المديح الديني في شعر "يحي بختي" بصفته شاعرا شعبيا. Abstract: The character of the Prophet Muhammad, may God bless him and grant him peace, and his biography in Arabic poetry are of great importance, Poets have always sung it in ancient and modern times, whether it is praise, lamentation, or a description…Algerian popular poetry, in turn, bore the same task, In praising the nople Prophet and his companions, pride in Islam and Arabic, glorifying the revolution, and calling for the nation's unity, independence and freedom, Perhaps one of the poetic models that became famous in the Djelfa region is the poet “Yahya Bakhti”, who organized most of the poetic purposes and printed his work in a collection entitled “Al-Masirah” in 2006. In this article, we will try, at the outset, to explain the vocabulary of the title, which is the definition of praise, religious praise, popular literature and poetry, and a brief translation of the poet and his poetry, and then we will separate in the main topic, which is highlighting the characteristics and aspects of religious praise in Yahya Bakhti poetry as a folk poet.
الكلمات المفتاحية
شعر شعبي ; مديح ديني ; نبي ; صحابة ; يحي بختي
مقالات مماثلة
حني عبد اللطيف
.
ص 213-226.
عثماني وليد
.
ص 81-95.
