مجلة اللغة الوظيفية

نصف سنوية دولية محكمة

EISSN: 2676-2188
Périodicité: Semestrielle
Taux d'acceptation: 93%
Temps moyen de réponse: 208 Jours
Temps moyen de publication après acceptation: 39 Jours

Année de création: 2014
Pays: Algérie
Institution: Université Hassiba Ben Bouali de Chlef
Facteur d'impact ASJP: 0.0740

Description

مجلّة اللّغة الوظيفيّة مجلّة دوريّة دوليّة ، محكَّمة نصف سنويّة ، صدر أول عدد منها سنة 2014، ، تُعنى بالممارسات البحثيّة التّطبيقيّة في ميداني اللّغة والأدب العربيّين، تسعى اللّجنة العلميّة للمجلّة وهيئة التّحرير إلى تطبيق معايير التّحكيم العلميّ الصارم ، بالإضافة إلى العمل بشفافيّة ونزاهة في قراءة البحوث وتقييمها ، لذلك فالمجلة تجنّد لجنة قراءة وتحكيم من الطراز الدوليّ العاليّ بتكليف أساتذة التّعليم العالي حسب الاختصاص ، وتعمل المجلّة على تطبيق برامج التّخطيط المستقبليّ التي يشرف على تسطيرها مجلس مخبر نظريّة اللّغة الوظيفيّة ، وبناء على فلسفة الوظيفيّة التي ينتهجها المخبر ، فإنّ تحيين المعارف اللغويّة والأدبيّة ، وتحسين المناهج والممارسات التّطبيقيّة للّغة والأدب العربيّ هي مجال بحوث المجلّة الحيويّ . كما تصدر المجلة باللغات الثلاث ،(العربية-الفرنسية-الإنجليزية).تنشر البحوق التي تلتزم بالأصالة و الجدية

Annonce

التقيد بشروط النشر

تعلم هيئة تحرير مجلّة الّلغة الوظيفيّة الباحثين من داخل الجزائر وخارجها الراغبين في إرسال مقالاتهم إلى المجلة بضرورة التقيّد بشروط النشر الموجودة في القالب المودع في دليل المؤلفين ،وأنّ كلّ مقال لا يحترم شروط النشر يعتبر مرفوضا، كما أنه من الضروري جدا ألا يقلّ البحث عن 10صفحات وألا يتجاوز 20صفحة . كما تنبه هيئة التحرير طلبة الدكتوراه إلى ضرورة إدراج اسم المخبر المنضم إليه كلّ طالب في المقال .

04-03-2023

Volumes

Numéros

405

Articles

مصطلح الانزياح لدى عبد الملك مرتاض . من البلاغة إلى السيميائية

ملياني أحمد,
2021-05-03

الملخص: ما نتوخّاه من هذه الدراسة، تقصي مصطلح الانزياح وأصوله المعرفية في التراث البلاغي العربي، فيما وقف عليه عبد الملك مرتاض في مؤلفاته، وما أورده فيها من مصطلحات ومفاهيم دلّت عليه، جعلته يربطه بالبلاغة ومن ثمة بالسيميائية، وما نتج عن ذلك من تعدد مصطلحيٍ لمفهومٍ واحدٍ. What we envisage from this research paper is an investigation of the term deviation and its epistemological origins in the Arab rhetorical heritage, while Abd al-Malik Mortad stood on it in his writings, and the terms and concepts he contained in it that indicated it, made him link it to rhetoric and from there to semiotics, and the resulting multiplicity of terminology for a concept One.

الكلمات المفتاحية: المصطلح ; الانزياح ; البلاغة ; السيميائية ; عبد الملك مرتاض ; The term ; deviation ; Rhetoric ; Semiotics ; Abd al-Malik Mortad

حوار بين التّراث اللّغوي العربي واللّسانيات الحديثة

ماحي عبد الباسط, كافي يحي,
2023-06-07

الملخص: يتحدّث هذا المقال عن حوار بين التّراث العربي والمتمثّل في عالميه "عبد القاهر الجرجاني" و "ابن خلدون" والتّراث الغربي والمتمثّل علماؤه في "دي سوسير" و "تشومسكي"؛ حيث عالجنا جوانب عدّة في أبرز القضايا التي تناولوها في الدّرس اللّغوي ومن بينها النّظم واللّفظ، كما عالجوا قضيّة ثنائية اللّغة والكلام وعدّوها من أبرز القضايا اللّغوية، كما تعرّضوا لمسألة النّحو التّقعيدي والتّحويلي في مسائلهم، وقضيّة الحذف والملكة اللّغوية والأداء الكلامي. This article talks about a dialogue between the Arab heritage represented in its two worlds, "Abdul Qaher Al-Jurjani" and "Ibn Khaldun", and the Western heritage, represented by its scholars in "De Saussure" and "Chomsky"; Where we dealt with several aspects in the most prominent issues that they dealt with in the linguistic lesson, including systems and articulation, and they also dealt with the issue of bilingualism and speech and considered it among the most prominent linguistic issues, as well as the issue of restrictive and transformational grammar in their issues, and the issue of omissions, linguistic queen and verbal performance.

الكلمات المفتاحية: التّراث العربي، التّراث الغربي، اللّغة، الكلام، النّحو، الحذف، الملكة اللّغوية، الأداء الكلامي.

اللِّسانيات والمنطِق: بين التَّماهي والمفارَقة (من خِلال الخطاب اللساني لــ عبد الرحمن الحاج صالح) ــ المنظور الابستمولوجي الاستعرافي Linguistics and logic: between identification and discernment (through the linguistic discourse of Abderahmane Hadj-Salah) - Epistemological and cognitive point of view -

مقران يوسف,
2022-03-30

الملخص: الملخص: إنّ العلاقة بين المنطق واللسانيات هي من قبيل ابستمولوجي، بما أن المادّتيْن التخصّصيّتيْن يقتسمان هموماً تعود إلى موضوع بحثهما المشترَك إلى حدٍّ ما، أي اللغة ولاسيما في بعدها الصوري. بيد أن هذه العلاقة من شأنها أن تطرح إشكاليات عدّة وذات خطورة ومخاطر في آن. يكفي أن نعرف موقف فرديناند دي سوسير من القضية ـ في تعاليمه التي شكّكت في التماهي بين المجالين ــ لكي نحذَر الخوض فيها بالتخليط الذي شدّ ما حذّر منه عبد الرحمن الحاج صالح أيضاً. كما تنبع جلّ التحفظات الأخرى الداعية إلى تحري قدراً كبيراً من الدقة، من الألفاظ نفسها التي لا تنفك تتداخل: " لفظة (منطق) شديدة التعقيد / نطق / عقل / لغة / كلام / فكر / نحو .. الخ ". هكذا، فليس أمراً سهلاً أن تتخلّص اللسانيات من المنطق أو تستوعبه من غير ما توشك أن تسقط في مفارقة معالجة القضية من الخارج. أما علم المنطق كأرغنون تُحمل عليه الأشياء والأفكار والعلاقات فهو أبسط في التعامل معه، ولكن لا سبيل إلى ترجمته من غير التوفيق إلى لغة رياضية خالصة. ثم ليست القضية مجرد اضطرار اللسانيات إلى هذا العلم أو التخلي عنه: التاريخ يشهد أنّه سادت حقبة حيث تلاصق العِلمان .. وهو ما شكّل عند دي سوسير عقبة في طريق تأسيس علم جديد بعيداً عن شبهات مغالطة نجمت بعضها عن سوء تصريف علاقة اللغة بالمنطق من جهة، وعلاقة علوم اللسان بعلم المنطق من جهة ثانية. ناهيك عما يُسقَط عادة على هذا المبحث مِن السجال القائم في خصوص التمييز بين (النحو) و(علم النحو). .. سنتعرض لحدود هذه الإشكالية بمزيد من الاستقصاء في هذا المقال الذي سيُعنى بالمنظور الأصيل الذي انطلق منه عبد الرحمن الحاج صالح وهو يستعين بعُدّة المنطق وعتاده، ويخوض في علاقات التماهي التي تقتضيها تقاطعات الاهتمامين اللساني والذهني من جهة، كما يستبصر بعلاقات المفارقة التي لا تبقي أثراً للتناقض بقدر ما تعمق خصوصيات كل فرعٍ؛ وذلك برجوع أستاذنا إلى علماء النحو العربي وأصوله القدماء، وباستناده إلى نظرة المحدثين الغربيين أساساً، ولاسيما الذين استخلصوا من ديكارت وغيره دروساً في الموضوع. وقفنا عند هذا المنظور الأصيل من خلال قراءاتنا للعديد من مقالات البروفيسور عبد الرحمن الحاج صالح منذ عقود، وكذا من خلال كتابه " منطق العرب في علوم اللسان ". Abstract / The relationship between logic and linguistics is epistemological as long as it is a question of two disciplines which appear as soon as it shares concerns which would, in certain respects, come under the same object of research; namely the language, especially in its formal dimension. Now it is obvious that this would raise questions of all kinds, no less critical than problematic. It is enough to evoke the doubts uttered and professed by F. de Saussure concerning the possible identification between the two fields to be wary of a possible ambiguity of which we are also warned by Abderahmane Hadj-Salah. Other reservations which arouse great precision arise from the overly broad terms which become entangled like: Logic / logos / reason / speech / language / thought .. etc. So it’s not so easy for linguistics to get rid of it or contain it without taking the risk of falling into the paradox of processing its questions by placing oneself from the outside. In this article, we will analyze the linguistic discourse of Abderahmane Hadj-Salah which gave rise to comparative studies between the two fields in the interests of discernment in order to put an end to any ambiguity involving simple overlaps more than a matter of identification which often leads to epistemological misunderstandings which could touch the applications in a wrong way

الكلمات المفتاحية: المنطق ; اللسانيات ; الحد ; القياس ; التماهي ; المفارقة ; اللغة ; الكلام ; الخطاب ; Logic ; Linguistics ; Definition ; Analogy ; Identification ; Discernment ; Language ; Speech ; Discourse ; Science of Language

الحجاج وآلياته في الدراسات اللغوية الحديثة

عباس مصطفى ,

تاريخ الارسال: 10-03-2023 تاريخ النشر: 17-06-2023 ص 2-20.

الأصول اللّغوية للمناهج النصيّة في الدرس اللساني -البنيوية أنموذجا -

عون الله خديجة ,

تاريخ الارسال: 12-03-2023 تاريخ النشر: 17-06-2023 ص 21-37.

التماسك النصي في التراث العربي

جيلالي جلول ,

تاريخ الارسال: 27-08-2022 تاريخ النشر: 17-06-2023 ص 38-54.

المظاهر اللّسانيّة للتّعدديّة اللّهجيّة في الجزائر – دراسة سوسيو لسانيّة-

أرزقي عقيلة ,

تاريخ الارسال: 11-03-2023 تاريخ النشر: 17-06-2023 ص 55-68.