مرجعيات تماهي الخطاب الصوفي في الرواية العرفانية قراءة تأويلية في " ياسين قلب الخلافة " لعبد الإله بن عرفة

بردادي بغداد,  غروسي قادة, 

الملخص: ملخص البحث: يتناول هذا البحث موضوعا بالغ الأهمية، ذلك أن الأدب متى ما تماس مع المنظومة الدينية برؤية إبداعية أتهم بالسطحية في تناوله الإبداعي معنى و بالضعف مبنى، و تلك فرية بعض النقد الذى جنى على الرواية التي تستقي من الدين فكر القص أو الاعتبار أو طريقة السرد، و هي من هذا النقد براء. و لعل أكبر دليل في خلوِّها من هذه التهمة شيوع نوع من السرد الروائي في المغرب يعرف بالرواية العرفانية ، و قد يكفينا تناول رواية من روايات عبد الإله بن عرفة، لننتهي إلى دفع تلك الشبهة جملة و تفصيلا، فتبرئة ساحة هذا الأدب الضارب بجذوره في التاريخ مهمة يحملها أصحاب النهى و الأحلام. و ذلك أنّك ستجد متى ما قرأت هذا النوع من السرد وقوفك على غنى معرفي، و متعة فنية لا نظير لها. ليس هذا فحسب، بل سينجلي الأمر لك على سردية زاوجت بين الخطاب الصوفي و جنس الرواية في أدبية فن تنافذت فيه الفنون و أساليب الحكي تنافذ مشاعر الاعجاب و الحب و الشغف و الهيام لدرجة أن يقف أمامها المتلقي مندهشا معجبا من هذا النوع من الأدب الهادف ، فلا يجد سبيلا إلا التسليم بحسن نسقها و جمال إبداعها . و لعل أس ذلك يعود لظاهرة التماهي بين المؤلف و موضوعه، أو بين الروائي و شخصياته، أو بين موضوعة الرواية و تقنيات السرد؛ بل لعل هذا التماهي من الممكن جدّا أن يعود لمرجعيتين اثنتين أساسيتين و هما : تماهي ثنائية عتبة العنوان و نص الرواية، ثمَّ تماهي ثنائيات الشخصية و الحدث، و قد تناولهما البحث نموذجين للقراءة التأويلية التي تتوسل مقاصد نص رواية (ياسين قلب الخلافة)، و ذلك من خلال موضوعة ( تماهي الخطاب الصوفي في السردي ) من خلال الرواية العرفانية. إنّ الانتهاء إلى التسليم بتماهي الخطاب الصوفي في الرواية العرفانية تفنيد لمزاعم الحاملين على عدم إمكانية المزاوجة بين الخطاب صوفي و تقنيات السرد الروائي.

الكلمات المفتاحية: Cette recherche porte sur un sujet très important, de sorte que la littérature une fois en contact avec le système religieux est accusée d’avoir un sens affaibli, et une forme superficielle. Dans se sens ont trouvent quelques critiques qui ont poitu du doigt le roman qui puise dans la religion et la pensée de narration religieuse comme mode narratif. IL nous suffit de lire un des romans de Abdel illah Ben Arafa pour mettre fin à cette polimique qui intrique cette littérature enraciné dans l'histoire, ou l'ordre de la défendre est une faculté attripué aux sages. Quand tu lis ce genre de roman , tu t'arrêta sur des multiples de richesses de la connaissance universelle, et le plaisir artistique inégalé. Non seulement cela, et vous remarquez le jumelage entre le discours du sophisme, et le genre du roman dans un mélange d'art littéraire qui dégage une passion unique de l'engouement au point ou la critique se tient devant cette littérature avec un regard admiratif et stépufié, et elle ne trouve pas de Peut-être cela est dû à deux seuils principaux ou bien a deux similitudes binaires; La premiére est entre le titre du roman et le texte du roman sophisme, et la deuxiéme similitude est entre l'ecrivain et les personnages. Le discours sophisme dans le roman est la révélation d'un genre littéraire nouveau qui s'installe dans le monde vaste de la narativité, et ainsi il ingulpe cette tendense qui dit que la littératue s'affaiblie quand elle s'asossié a la religion. ; Mots-clés: discours sophie et narative - le roman d'Erfaniyah - références de similitude- lecture interprétative.

---

سردية الصحراء: نحو إعادة تشكيل التجربة الحكائية من منظور "إبراهيم الكوني"

كوسة بلال, 

الملخص: ملخص: لعلّ ما ركّزت عليه النّصوص الروائية المعاصرة؛ لاسيما في ثقافتنا العربية، هو هذا المتخيّل المغاير/ المختلف للنّماذج المثالية الكلاسيكية المرتبطة بالمؤسسة الأدبية من خلال اِهتمامه بجملة القضايا التي ترتبط بالمعيش الإنساني، والمعاناة التي يحياها هذا الأخير في ظلّ التّغيرات التي طرأت على الحضارة الإنسانية، وهي جملة من التطوّرات التي أرهقت كاهله خصوصا بعد اِنهيار السرديات الكبرى، وظهور تباشير الفلسفات العدمية التي خلخلت أوهام المركزيات، ومن ثمّة الانتقال نحو الحيرة، والاضطراب، والصمت، وكذا قلق الهوية، والمصير المجهول الذي جعل منه كائنا تائها في عالمه، ولكنّه في المقابل يبتغي الخلاص. ولذلك ينهض المتخيّل السردي عند "إبراهيم الكوني" على جملة من الأحداث، تحيل على وقائع متخيّلة، مفارقة للواقع الحقيقي، من خلال بعثها على الدهشة والغرابة؛ لاسيما وقد كتب نصوصه في بيئة المنفى الاختياري المخالف للصحراء، ذلك الفضاء الذي يجد فيه المهاجر سعة لمواكبة المشاهد والصور، واِختراق وتجاوز حدود اللّغة الموروثة، بحيث يضع "الكوني" مسافة بينه وبين هذا المكان الذي عاش فيه صغيرا، واِرتحل عنه بعد ذلك، كما يصبح قارئا اِفتراضيا أوليا لهذا الفضاء. الكلمات المفتاحية: الحكي، الصحراء، التخييل، الرجل الأزرق. Récit du désert : vers un remodelage de l’expérience anecdotique du point de vue de "Ibrahim El Kouni" Résumé: Les textes narratifs contemporaine, notamment dans notre culture arabe, se sont concentrés sur cet imaginaire différent, distinct des modéles classiques parfaits liés à l’institution littéraire, par son intérèt des différentes questions relatives à la vie humaine et la souffrance que l’homme endure du fait des changements exercés sur la civilisation humaine. Ces changements l’ont surchargé surtout après l’effondrement des grands récits et l’apparition des prédication des philosophies inutiles qui ont chamboulé les illusions des centralités, et de ce fait le dirigent vers la perplexité, l’agitation, le silence, l’anxiété de l’identité, l’avenir incertain qui en ont fait un ètre perdu dans son monde et qui en revanche cherche le salut. C’est pour cela que l’imaginaire narratif chez "El Kouni" repose sur une quantité d’événements qui expriment des faits imaginés différents de la réalité se voulant surprenants et étranges : surtout qu’il a écrit ses textes dans son exil de choix qui est différent du désert, cet espace où le migrant trouve la capacité de suivre les scénes et les images et d’outrepasser les limites de la langue héritée, car "El Kouni" mets de la distance entre lui et cet endroit où il a vécu étant petit, qu’il a quitté depuis. Tout comme il devient un lecteur primordial par défaut de cet espase. Mots – clés : Le récit, Le désert, l’imaginaire, l’homme bleu .

الكلمات المفتاحية: الكلمات المفتاحية: الحكي، الصحراء، التخييل، الرجل الأزرق. ; Mots – clés : Le récit, Le désert, l’imaginaire, l’homme bleu

---

البناء الفني في رواية أقاليم الخوف لفضيلة الفاروق

بغلول بوزيان, 

الملخص: ادّعت بعض التنظيرات النقدية المتأتية جلها من قطاع الإعلام الجزائرية أنها وقفت على شكل روائي جزائري جديد! و قد ‏وصل إلى فضاءات ﺃرحب عن طريق التجريب و الانفتاح ﺃكثر على التجارب الروائية الغربية و العربية الحداثية!‏‎ ‎فهي كتابة ‏جديدة تعيد بناء موروث المجتمع الجزائري و تفكيك متعالياته الفكرية و الأيديولوجية و الجمالية تخييلا ، لا تجيب على ‏الأسئلة الحداثية إلاﱠ من خلال الإنجاز النصي الثائر على اﻵليات القديمة ٬‏‎ ‎‏ إذن يهدف البحث إلى تأكيد تنظيرات هؤلاء ‏المختصين الذين ما فتئوا يلحون في الوقت نفسه على ظهور ملامح الرواية الفرنسية الجديدة في أعمال الروائيين العرب ‏السبعينية و‎ ‎الثمانينية في مصر و‎ ‎الشام ؛ إنها الرواية التشيئية التي ظهرت ملامحها في الجزائر كذلك في منتصف ‏التسعينيات‎.‎‏ و ما جعل من مفهوم الذات و الآخر يتبلوران و يعبران عن نفسيهما بفوضى و رؤية ضبابية هو مواكبتها ‏لتغييرات كبيرة شهدتها الجزائر أبرزها فوضى العنف. و لهذه الغاية عمدنا على محاولة استخراج قواعد ثابتة تكون قد ‏سارت على دربها هذه "الحساسية الجديدة" و غدت مأخوذة مأخذ التسليم و هي : التجريب ، تشابك الواقعي و الحلمي ٬ ‏تداخل اﻷزمنة ٬ و شاعرية اللغة و الرؤية و التباسها ، كسر النمطية ٬ موت البطل و تفتيت الشخوص و اﻷحداث في رواية ‏فضيلة الفاروق الموسومة أقاليم الخوف (2010). و تبدأ عجلة كرونولوجية هذه الرواية في الدوران بخاصة عن طريق ‏التحليل الإعلامي المكثف مع صدور رواية " الولي الطاهر يعود ٳلى مقامه الزكي" للطاهر وطار عام ‏‎1999‎‏ و‎ ‎روايتي ‏‏"الانزلاق"‏‎ ‎لحميد عبد القادر و" المراسم و الجنائز" العام 1998. أما المنهج المتبع في بحثنا فهو التحليل الوصفي المستفيد ‏من آليات النقد الثقافي المتمثلة في تداخل ما هو بنيوي مع ما هو تاريخي و اجتماعي جولدماني و حتى ما بعد بنيوي : ‏النسوية و نظرية القراءة ،‎ ‎و كل ذلك إنما تعرضنا له في إطاره التطبيقي.‏ Some critical theorems from the Algerian media sector claimed to have stood in the form of ‎a new Algerian novelist! It has reached wider spaces through experimentation and ‎openness to more modern Western and Arab narrative experiences! During the ‎revolutionary textual achievement of the ancient mechanisms, the aim of this research is to ‎confirm the theories of these specialists, who at the same time insist on the emergence of ‎the features of the new French novel in the works of the seventies and eighties Arab ‎novelists in Egypt and the Levant. It is the object novel that appeared Features in Algeria ‎as well as in the mid-nineties. And what made the concept of self and the other Athbloran ‎and reflect about themselves and chaos blurred vision is to keep pace with major changes ‎in Algeria highlighted the chaos of violence. To this end, we have attempted to extract fixed ‎rules that have followed the path of this "new sensitivity" and are now being taken into ‎consideration: experimentation, real and dreamy intertwining, "overlapping of times", poetic ‎language, vision and confusion, breaking stereotypes. The Death of the Hero and the ‎Fragmentation of Persons and Events In the novel The Fadhila Farouk tagged Regions of ‎Fear (2010).The chronological wheel of this novel begins to circulate, especially through ‎intensive media analysis with the publication of the novel "Wali Taher returns to his place ‎Zaki" to Taher Wattar in 1999 and novels "slipping" by Hamid Abdel Kader and “The ‎Funerals and Ceremonies” in 1998. The methodology used in our research is descriptive ‎analysis, benefiting from the mechanisms of cultural criticism of overlapping what is ‎structural with historical and social Goldmani and even post-structural: feminism and ‎reading theory, and All of this, but we have been exposed to it in its application.‎

الكلمات المفتاحية: الرواية الجزائرية المعاصرة ـ التحليل الثقافي ــ البنية السردية ـ البنيوية التكوينية.‏

---

عناصر لنظرية الأجناس الأدبية فرانسوا راستيي

بوعلي عبد الرحمن, 

الملخص: تهدف هذه الدراسة إلى التعريف بمفهوم الجنس الأدبي، هذا المفهوم الذي تناوله بالدراسة باحثون من شتى العصور والأزمنة، ومن مختلف التخصصات منذ أرسطو إلى الزمن الراهن. وقد عالج فرانسوا راستيي هذا المفهوم الرائج جدا في أعمال النقاد والدارسين والمحللين، وقدم تحليلا مفصلا لقضاياه المعقدة. ويمكن لنا أن نعتبر تحليل راستيي تحليلا دقيقا ومتكاملا.

الكلمات المفتاحية: الأجناس الأدبية ; النظرية الأدبية المعاصرة ; فرانسوا راستيي

---

الحوارية والتلفظية وتحليل الخطاب

برزيكو حسن, 

الملخص: أصبح البحث في مجال تحليل الخطاب بحثا متداخل التخصصات المعرفية، إذ لم تعد نظرية ما وحدها كفيلة لمقاربة المكونات المتنوعة التي يتأسس عليها الخطاب، ذلك أنه لا يقتصر المخاطِب فقط على بنى وعناصر لغوية معينة من أجل إيصال أفكاره وتوجهاته وانتماءاته، بل هناك طرق متنوعة لإيصال الأيديولوجيات والأفكار بطرق شتـى. وقد يرى أحدهم أن تحليل الخطاب قد تطور كمجال معرفي في العقود الأربعة الأخيرة. فالبنيوية بفروعها المختلفة (الشكلانية السيمولوجيا...) والماركسية البنيوية أو التداوليات والحجاج...، فكلها مدارس فكرية أساسية كانت ولا تزال تحاول مقاربة النصوص والخطابات من جوانب مختلفة، إذ ينظر إلى أسماء كل من ميخائيل باختين و رولان بارت وديريدا وكريستيفا وبنفنست وديكرو وميشيل فوكو بمثابة المراجع الأساسية في مقاربة الخطاب وتحليله من الزاوية الأيديولوجية واكتشاف الثنائيات المضمرة ضمن بنيته العميقة، أو حتى الحوارات التي يتفاعل معها هذا الخطاب، لاسيما وأننا خلال هذه المقاربة نتوجه نحو اكتشاف هذه البنية العميقة التي تساهم في تكوين الخطاب. ومفهوما الحوارية والتلفظية من الآليات الأساسية في التحليل النقدي للخطاب، هذا التحليل الذي نتجاوز به تلك المداخل التي تعتمد على التحليل النصي للبنى اللغوية فنتعدى هذا نحو قراءتها على مستوى الأنساق الأيديولوجية التي تتداخل فيها؛ بين ما نطقه الكاتب بشكل مباشر، وما لم يصرح به، وحتى ما يريد السكوت عنه وتجنبه.

الكلمات المفتاحية: الحوارية ; التلفظية ; العلوم المعرفية ; تعدد الأصوات ; التحليل النقدي الخطاب ; الفعل الكلامي ; التأويل

---

البؤرة الحدثية والأنوات الفاعلة في رواية "ذاكرة معتقلة" لبلال لونيس.

سعدلي سليم,  نعيجي خيرة, 

الملخص: يعتبر الحدث والشخصيات من أبرز العُقَدِ الفنية التي ساهمت بشكل كبير في نسج المتخيل السَّردي لدى الكاتب "بلال لونيس"، ذلك أنَّه قد عمد بكامل وعيه إلى اِستنساخ ما تضمره الذَّات السَّاردة داخل الخطاب الرِّوائي وتمثيله ضمن آليات مشفرة تتردد بشكل آلي بين أزمنة مختلفة؛ حيث تتبدى للقارئ انطلاقًا من قراءته الأركيولوجية للمتن الحكائي. The event and the characters are considered to be the most prominent artistic nodes who contributed greatly to the weaving of the narrative fiction of the writer "Bilal Lawnis", because he has consciously intentionally reproduced the self-contained narratives within the narrative discourse and its representation within cipher mechanisms that resonate automatically between different times where they appear For the reader, based on his archaeological reading of the narration

الكلمات المفتاحية: الحدث، الأنوات، الشخصية، الأركيولوجيا، التاريخ... ; Event, years, personality, archeology, history

---

سؤال الاستلاب الوجودي في رواية "حين تعشق العقول"

عبود طارق , 

تاريخ الارسال: 07-03-2020    تاريخ النشر: 03-01-2021    ص  11-38.   

---

المنحى التواصلي و تمظهراته في شعر عزالدين المناصرة

سواري أحمد ,  أحمديان حميد ,  گنجی نرگس , 

تاريخ الارسال: 27-06-2020    تاريخ النشر: 03-01-2021    ص  39-80.   

---

القواسم المشتركة بين أسلوب بيكارسك والنمط الحكائي للمقامة

محمدی فشارکی محسن , 

تاريخ الارسال: 08-08-2020    تاريخ النشر: 03-01-2021    ص  81-106.   

---

نرجسية احتضان الحلم الأول في رواية الصحراء - مقاربة نفسانية لرواية إبراهيم الكوني: "التبرّ-

زغودي دليلة , 

تاريخ الارسال: 17-07-2020    تاريخ النشر: 03-01-2021    ص  107-140.   

---

بلاغة جمهور الخطاب الشعري، قصيدة "كعكة الميدان" للشاعر المغربي "إدريس الملياني" أنموذجا

العصبي بوشعيب , 

تاريخ الارسال: 17-01-2020    تاريخ النشر: 03-01-2021    ص  141-172.   

---

كيفية تصرفات الناطقين باللغة الفارسية في الألفاظ العربية الدخيلة (دراسة ترجمة كليلة ودمنة الفارسية: كتاب حكايات بيدباي نموذجاً)

ماراني فهيمة ,  ابن الرسول سيد محمدرضا ,  محمدي فشارکي محسن , 

تاريخ الارسال: 10-05-2020    تاريخ النشر: 03-01-2021    ص  173-216.   

---

دراسة التشاكلات و التقابلات في قصيدة «الطلاسم» ( دراسة سيميولوجية)

ناديا دادپور ,  كشاورز وفادار , 

تاريخ الارسال: 03-04-2020    تاريخ النشر: 03-01-2021    ص  217-244.   

---

تقييم ترجمة العبارات الكوميدية علی أساس نظرية غوتليب (مسلسل «خانه به دوش» نموذجاً)

حاجی زاده مریم ,  صاعدی احمدرضا ,  زرکوب منصوره ,  افروز محمود , 

تاريخ الارسال: 06-09-2019    تاريخ النشر: 03-01-2021    ص  245-266.   

---

صوت الأنثى في فضاء تويتر، قراءة في تغريدات هدى الزهراني الشعرية

الدريس هدى , 

تاريخ الارسال: 06-04-2020    تاريخ النشر: 03-01-2021    ص  267-296.   

---

World Governance in Selected Writings by Bertrand Russell: Utopia or Ideology.

Benmechiche Hacene , 

Received date: 14-09-2019    Publication date: 03-01-2021    pages  299-320.   

---

« Mythe, conte et parodie comme stratégies de subversion dans Le Dernier Juif de Tamentit de Amine Zaoui »

Boukhelou Fatima , 

Date de réception: 18-07-2020    Date de publication: 03-01-2021    pages  321-338.   

---