مجلة الصدى الدراسات القانونية والسياسية
Volume 2, Numéro 1, Pages 1-36
2020-03-22
الحكم الفقهي الإسلامي والقانوني في دفن الموتى بالمسجد أو جواره
الكاتب : جلول فيساح .
الملخص
إن دفن الموتى يكون في مكان مخصص يدعى المقبرة ويبعد عن التجمع السكاني مسافة مقدرة تنظيما، وقاية من كل مرض خطير أو معد، كما أن القانون اشترط في حفر القبور عمقا وعرضا معينين، وأن تسيج المقبرة، أما الفقه الاسلامي بمختلف مذاهبه، فقد منع دفن الموتى في المساجد أو بجوارها أو بساحاتها، لأن المساجد وقف عام لا يمكن لأي أحد استغلاله أو الدفن فيه تنزيها له، وهذا ما اتفق عليه أساطين الفقه الاسلامي، كما منع العلماء تطيين القبر أو البناء أو التجصيص أو القراءة عنده. أما قضية الإمام اليوسفي أحمد المدفون بجوار المسجد ببلدية عين مران ولاية الشلف، فهي عملية مخالفة للشرع وللقانون من الواجب على السلطات البلدية والأمنية والدينية إزالتها، وإعادة دفنه في مقبرة البلدية. The burial of the deadshallbe in a specific place calledacemeteryawayfrom the population in aprecise distance, in order to prevent the inhabitantsfromserious or contagiousdisease, Just as the lawrequiresthat graves aredugwith a certain depth and width, and that the cemeterybefenced. The Islamic jurisprudence initsvariousdoctrines has forbidden the burial of the dead In mosques, or nearby or in theirsquares, becausemosques are a waqfthat no one canexploit or burytherein.This iswhatthe masters of Islamic jurisprudence agreedabout, Scholarsalsoforbid building, plastering, or readingnear the tomb. Concerning the case of Imam Al Yousifi Ahmad whoisburiednear the mosque in the municipality of Ain Maran, Chlef Province, itisconsidered as a violation of the Islamiclaw andregulation. So, the municipal, security services and religiousauthoritiesshouldreburyhim in the municipalitycemetery.
الكلمات المفتاحية
دفن، قبر، مقبرة، مسجد، وقف عام، جوار المسجد، الفقه، القانون، تطيين (الطين)، تجصيص، البناء على القبر Burial, grave, cemetery, mosque, waqf, nearthe mosque, jurisprudence, law, plastering, building of the grave.
مقالات مماثلة
خيرة بن بلة
.
ص 193-213.
المحمد خلف
.
ص 06-22.
دكتور إبراهيم علي المنصوري
.
السيد عبدالعزيز بن مهده
.
ص 181-220.
