جسور المعرفة
Volume 5, Numéro 3, Pages 550-565
2019-09-21
مقامة "الحياء خير من المال" للزمخشري _مقاربة حجاجية _
الكاتب : الضاوية لسود .
الملخص
لطالما أخذ موضوع التواصل اهتمام الدارسين منذ أقدم العصور كونه من المواضيع الجدير بالبحث والاهتمام ولا سيّما مع ظهور العديد من النظريات في مقاربته، ولا يمكن لأحد أن ينكر أنّ وسيلته ومادته الأولى هي اللغة التي يستمد منها نجاحه إضافة إلى العديد من المعطيات(السياق،المتلقي،...)، ولما أن كانت سمة الحجاج سمة تحملها اللغة في ذاتها ولا يمكن للمخاطب التواصل بغيرها أكدت نظرية الحجاج اللغوي بريادة اللغوي "أوزفالدو ديكرو" مبدأ حجاجية البنى اللغوية وفاعليتها في الخطاب وهو ما نود تبيانه من خلال استقراء حجاجية هذه البنى والتراكيب في إحدى مقامات الزمخشري الموسومة بـ"الحياء أفضل من المال" فكيف تمكن الزمخشري من إقناع متلقيه بهذا العنوان؟. وما هي البنى والتراكيب اللغوية التي وظفها ليحقق ذلك؟. ABSTRACT : As the topic of communication tales researchers interest from the oldest eras ,it considered as an important and worthy topic ;especially with the emergency of a lot of theories in its asymptotic. No one can disclaim that its instrument and its primary item is the language that help it to inspire the success and gives a lot of information ¬(content ,recipient,…….). As the aspect of argument active Safford s by the language itself ,the recipient cannot communicate without it. The argumentative linguistic theory by "OZFALDO DIKRO" asserted that the argumentative principle of linguistic structure and its effects in discourse . It’s the principle that we want to clarify it through the argumentative induction of the structure and compositions in the standings of "ZAMKACHRI" under the little "The Maidenliness in better than Money". So, how they can persuade his recipients with this title and what are the structures and the compositions that he used to investigate that. All of these questions and others we will try to find sufficient answers through this succinct research.
الكلمات المفتاحية
مقامة ; الزمخشري ; مقاربة ; حجاجية
مقالات مماثلة
ليندة خراب
.
ص 177-191.
أبو زهير مروة محمود أحمد
.
سعد قاسم علي
.
ص 607-626.
حدادو فطيمة
.
عمراني بلخير
.
ص 527-574.
