مجلة البحوث والدراسات
Volume 16, Numéro 2, Pages 361-382

تحولات المعنى وجدل البيان والعرفان

الكاتب : طارق زيناي .

الملخص

من المعلوم أنَّ العقل العربي قد تشكَّل عبر الزمن، وتمركز حول سياقات ثقافية متباينة، يمكن إرجاعها إلى سياق البيان، المتصل بسلطة اللغة وبإعجاز القرآن خاصة، ثم مع انفتاح الأمة العربية على الثقافات الأخرى، ظهرت معالم العرفان كمكوِّن مهم من مكونات العقل العربي، ولا يختلف اثنان في أنَّ العرفان الصوفي قائم على المعنى، كما هو الشأن مع البيان، ما جعله عرضة لعديدِ التساؤلات حول إمكانية مقاربته وقراءته عبر مستوياته الجلية والخفية، من هذا المنطلق تهدف هذه الدراسة إلى مساءلة تحولات المعنى في الخطاب الصوفي ومدى استجابته للدلالة الكلية لهذا الخطاب، وقد توصلت الدراسة إلى نتائج يمكن تلخيصها في أن الخطاب الصوفي يعد ُّمجالا خصبا وأفقا رحبا لممارسة لعبة القراءة والتأويل، وأن إنتاجية المعنى قائمة أساسا على معطيات فكرية وذوقية تتجاوز إنتاجيته في الخطابات الأخرى، فهو قائم على جدل العبارة والإشارة، والظاهر والباطن، والحقيقة والشريعة، والتي تشكل بمجموعها الإطار العام الذي يشكل المعنى ويحدده. Abstract : It is known that the Arab mind may have formed over time, centered on different cultural contexts, which can be traced back to the context of the statement, related to the authority of the language and the miracle of the Qur'an in particular, and then with the openness of the Arab nation to other cultures, the characteristics of mysticism emerged as an important component of the Arab mind. The study aims at questioning the transformations of meaning in the Sufi discourse and the extent of its response to the overall significance of this discourse, The Tu The results of the study can be summed up in the fact that the Sufi discourse is a fertile area and a broad horizon for the practice of reading and interpretation. The productivity of the meaning is based primarily on intellectual and behavioral data that transcends its productivity in other speeches. It is based on the dialectic, In its entirety, the general framework that makes sense and defines it

الكلمات المفتاحية

التحولات؛ المعنى؛ العرفان؛ البيان؛ الإشارة.

الفلسفة والعرفان

بلحنافي جوهر . 
ص 80-86.


الفلسفة والعرفان

بلحنافي جوهر . 
ص 22-33.


الأدب الصوفي ـ الإشارة والعرفان

د عبد االله شطاح . 
ص 43-76.