مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
Volume 33, Numéro 1, Pages 103-136
2019-05-30
ما أغفله مورد الظمآن من خلال كتاب بيان الخلاف والتَّشهير والاستحسان
الكاتب : سيرين دادَّه . كمال قدَّه .
الملخص
يُعتبر الإمام عبد الرَّحمن بن القاضي مُسند أهل المغرب في القراءات بلا منازع وخاتمة المحققين في زمانه، ودليل ذلك مؤلفاته النَّفيسة التي تزخر بها مكتبتنا الإسلامية، ككتاب بيان التَّشهير والاستحسان وما أغفله مورد الظمآن الذي أودع فيه صاحبه جملة من المعارف والفوائد العلمية؛ كمواضع أغفلها الإمام الخرَّاز في مورده. لذا جاء هذا المقال ليُبيِّن هذه المواضع ويبيَّن أيضاً ما جرى به العمل في مصاحف اليوم، فابتدأ المقال بتعريف النَّاظم الخرَّاز ونظمه مورد الظمآن، ثم بالتَّعريف بالإمام ابن القاضي وكتابه بيان الخلاف والتَّشهير والاستحسان، ثمَّ ببيان ما أغفله النَّاظم الخرَّاز في مورده، وما عليه عمل المصاحف اليوم. ذكر هذه المواضع هي من باب إكمال نقصٍ والتَّنبيه عليه، وليس من باب النَّقد أو الانتقاص من قيمة النَّاظم ونظمه. Imam Abd al-Rahman ibn al-Qadhi is considered to be the one who supported the people of Morocco in the unquestionable readings and the conclusion of the investigators in his time. This is evidenced by the valuable works of our Islamic library, such as the book of defamation and praise, and the omission of the resource of the thirsty, in which the owner has deposited a number of knowledge and scientific benefits; So the article came to show these positions and also shows what happened in the work of the Qur'an today, began to define Nazim al-Kharraz and systems supplier thirsty, and then the definition of Imam Ibn al-Qadhi and his book statement of disagreement and defamation and approval, and then a statement omitted by al-Nazim al-Kharraz. These positions are a part of the completion of the lack of warning on it, and not out of criticism or to undermine the value of Nazim al-Kharraz and its systems.
الكلمات المفتاحية
الإمام عبد الرَّحمن بن القاضي، كتاب بيان الخلاف والتَّشهير والاستحسان، النَّاظم الخرَّاز، مورد الظمآن في رسم القرآن، ما أغفله مورد الظمآن
مقالات مماثلة
جبانة محمد
.
لزرق زاجية
.
ص 589-602.
عائشة لروي
.
ص 305-364.
الشارف بن عطية سفيان
.
ص 105-119.
بوخريص محمد
.
بوبكر مصطفى
.
ص 127-144.
