مجلة علوم وتقنيات النشاط البدني الرياضي
Volume 1, Numéro 0, Pages 41-50
2009-06-01
دور شخصية الاستاذ (القيم الدينية والخلقية) في التقليل من السلوك العدواني في حصة التربية البدنية والرياضية
الكاتب : أحمد حمزة غضبان . سليم حداب .
الملخص
إن ظاهرة العدوان تحتل مكانة واضحة لدى مختلف الباحثين سواء الاجتماعيين منهم اوالنفسانيين والاقتصاديين وكذا الأطباء وغيرهم ، و ذلك تعدد الأسباب التي تنجم عنها سواء النفسية أو الاجتماعية او الثقافية او الاقتصادية او السياسية و غيرها من الأسباب التي لها علاقة مباشرة او غير مباشرة بالعدوان. و هناك عدة تصورات نظرية لعلماء النفس الاجتماعي، تم وضعها خلال السنوات السابقة في محاولة تحديد الأسس النفسية و الاجتماعية لهذه الظاهرة . يعتبر العدوان في المجال الرياضي من المواضيع الهامة في مجال علم النفس و الاجتماع الرياضي وسيظل احد المواضيع الجديرة بالبحث ، حيث يرى كثير من الباحثين ان السلوك العدواني شأنه شأن أي سلوك انساني متعدد الأبعاد متشابك المتغيرات متباين الأسباب بحيث لا يمكننا رده الى تفسير واحد ، و مع تعدد أشكال العدوان و دوافعه تعددت النظريات التي فسرت السلوك العدواني . وعند مناقشة العلاقة بين الرياضة و العدوان يجب وضع وجهات النظر المختلفة في الاعتبار ، حيث ان وجهة النظر الاولى تشير الى ان ممارسة الرياضة لها دلالة ايجابية ، أثبتت أهميتها القصوى للمجتمع ، ولكن اذا كانت وجهة النظر الأخرى تشير إلى ان الممارسة الرياضية لها سلبيات و ذلك من حيث ظهور السلوكات العدوانية . كذلك يجب الإشارة بأنها توجد عدة طرق و تقنيات للكشف عن هذه الظاهرة سواء النفسية او الاجتماعية منها ، في المقابل هناك عدة كيفيات تعمل على التقليل او الحد من ظاهرة العدوان في الوسط المدرسي . و من بين الطرق و الكيفيات التي تعمل على التقليل من الظاهرة هي التمسك بثقافتنا القاعدية و التي هي مبنية على أسس متينة مستمدة من لشريعة الإسلامية متمثلة أساسا في القيم الدينية و الخلقية. و في هذا الصدد كان اختيارنا لموضوع البحث الحالي حول: دور شخصية الأستاذ (القيم الدينية والخلقية) في التقليل من السلوك العدواني أثناء التربية البدنية والرياضية.
الكلمات المفتاحية
الشخصية، الاستاذ، القيم الدينيةـ والخلقية، السلوك العدواني، حصة التربية البدنية والرياضية
مقالات مماثلة
هاشيمي يزيد
.
بورزامة داود
.
حريزي عبد النور
.
ص 273-289.
أحمد الأمين واضح
.
محمد قرقور
.
ص 114-142.
أحمد الأمين واضح
.
ص 239-253.
بلعروسي سليمان
.
ص 391-410.
