مجلة علوم الإنسان والمجتمع
Volume 8, Numéro 1, Pages 329-350
2019-03-10
النرجسية: مقاربة نظرية
الكاتب : بن جديدي سعاد .
الملخص
الملخص: انطلقت العديد من التفسيرات النظرية في محاولاتها لفهم بعض الاضطرابات والظواهر النفسية، من خلال الرجوع إلى أساطير يونانية، ومن أهم هذه الظواهر نجد النرجسية، والتي ترجع إلى أسطورة "نرسيس" . إن النرجسية ليست دائما بالمفهوم السلبي الذي يأخذ معنى الإفراط في حب الذات، وإنما هي سمة في الشخصية وخاصية بارزة خاصة في مرحلة الطفولة والمراهقة، إلا أن ارتفاع مستواها عن الطبيعي قد يؤدي إلى اضطرابها. ففي هذا المقال، سنستعرض النرجسية كمرحلة هامة في النمو، وكاضطراب في الشخصية، مع إلقاء الضوء على النرجسية في فترة الطفولة والمراهقة ومدى أهميتها، استنادا على المقاربة النظرية التي تفسرها، بدءا من وجهة نظر مدرسة التحليل النفسي التي تقسمها إلى نرجسية أولية وهي المرحلة الأولى التي يمر بها الطفل من حب ذاته إلى حب الآخرين واحترامهم، والنرجسية الثانوية التي تعبر عن انسحاب دفاعي للبيدو نحو الأنا وفقدان حب الموضوع، لذلك سنقدم إطارا نظريا يتضمن كل ما يخص النرجسية سواء في مظهرها السوي أو المرضي. Résume: On peut dire que le narcissisme c’est l’amour excessif de l’image de soi, associant survalorisation de soi et dévalorisation de l’autre, habituel chez l’enfant, courant chez l’adolescent, compensatoire chez l’adulte. D’un point de vue psychanalytique, on constate l’investissement de la libido sur le moi, et efforts visant à rendre les actes et les représentations du sujet conformes aux images idéales du moi. Et on peut distinguer de types : Le narcissisme primaire, c’est le stade précoce de constitution du moi, précédant l’amour des autres. Et le narcissisme secondaire qui constitue le repli défensif de la libido sur le moi, consécutif à une perte d’objet d’amour extérieur. Cet article se propose de définir le concept de narcissisme et les différentes approches théoriques, tout en se penchant vers l’adolescent narssicique.
الكلمات المفتاحية
اضطراب الشخصية النرجسية ; النرجسية السوية ; حب الذات
مقالات مماثلة
جبــار شهيــدة
.
ص 125-143.
محند سمير
.
اسماعيلي يامنة
.
ص 146-159.
عبد الوافي زهير بوسنة
.
سعاد بن جديدي
.
ص 86-108.
