مجلة تنوير للدراسات الأدبية والأنسانية
Volume 2, Numéro 2, Pages 104-117
2018-06-01
حدود ممارسة المؤلف للحق المعنوي في التشريع الجزائري
الكاتب : عادل رزيق . مداود سمية .
الملخص
إن الباحث في موضوع الملكية الأدبية والفنية يجد أن المؤلف يتمتع بحقوق معنوية بجانب الحقوق المادية على مصنفه الفكري ، هذه الحقوق المادية تنبثق عنها إستثناءات محددة وواضحة في التشريعات الخاصة بالملكية الفكرية مثلما حددها المشرع الجزائري على سبيل الحصر التي تقيد من ممارسة المؤلف لحقوقه المادية ، مقابل ذلك لا نجد إستثناءات بصورة صريحة ومحددة ترد عن الحقوق المعنوية للمؤلف بالكيفية السابقة ، من هنا تدور إشكالية البحث حول ما إذا كان الحق المعنوي للمؤلف ترد عليه استثناءات وحدود تقيد من ممارسة حقه يمكن استخراجها من النصوص القانونية . ومن أبرز ما توصل إليه البحث أن الحق المعنوي للمؤلف ليس حقا مطلقا في بعض عناصره ، بل ترد عليه بعض الحدود المستخلصة من النصوص القانونية للتشريع الجزائري المتعلق بحقوق المؤلف والحقوق المجاورة من خلال الأمر 03-05 . Résumé : Le chercheur en matière de propriété littéraire et artistique trouve que l'auteur jouit de droits moraux outre les droits patrimoniaux à son l’oeuvre intellectuel , Ces droits patrimoniaux donnent lieu à des exceptions spécifiques et claires dans la législation sur la propriété intellectuelle, telles que définies exclusivement par le législateur algérien, ce qui limite l'exercice par l'auteur de ses droits patrimoniaux, En revanche, il n'y a pas d'exceptions explicites et spécifiques aux droits moraux de l'auteur de la manière précédente , Cela soulève la question de savoir si le droit moral de l'auteur est soumis à des exceptions et des limites limitant l'exercice de son droit peuvent être extraites des textes juridiques . L'une des principales conclusions de la recherche est que le droit moral de l'auteur n'est pas un droit absolu dans certains de ses éléments, mais plutôt certaines des limites découlant des textes juridiques de la législation algérienne sur les droits d'auteur et droits voisins (ordonnance 03-05) .
الكلمات المفتاحية
حدود ممارسة المؤلف للحق المعنوي في التشريع الجزائري
مقالات مماثلة
غضبان نبيلة
.
عباسن نسيمة
.
ص 440-456.
