مجلة المقرى للدراسات اللغوية النظرية و التطبيقية
Volume 1, Numéro 3, Pages 125-140
2019-04-01
حجاجية الاستعارة في الفكر العربيّ من الإرهاصات الأوّليّة إلى النظرية الفلسفيّة
الكاتب : بشير عزوزي .
الملخص
للفنون البلاغية أهمية كبرى في الخطابات بمختلف انواعها; لما لها من شديد الأثر على النفوس والعقول. وهذا ما ادركته الدراسات اللغوية الحديثةـ، خاصة التداولية منها; اذ عُدّت هذه الفنون أدوات حجاجية بامتياز. ولا ينازع باحث في أن الاستعارة من أهم الأنواع البلاغية التي استقطبت الباحثين المعاصرين سواء اكانوا تداوليين او تأويليين او عرفانيين. وهذا ان دل على شيء فإنما يدل على ما يتمتع به الخطاب الاستعاري من كثافة دلالية وقوة تأثيرية. وسنتناول جانبا من جوانب دراسة الاستعارةـ، ألا وهو طاقاتها الحجاجية. مقتصرين على الفكر العربي، لنتقصى اسهام العرب في دراسة الاستعارة في جانبها التداولي الفلسفي مؤصلين لذلك في التراث ثم ما اسهم به فلاسفة اللغة العرب المعاصرون، لنثبت في الأخير أن للعرب نظرية خاصة في حجاحية الاستعارة لها اصولها وامتداداتها. Art rhétorique d’une grande importance dans les discours de toutes sortes ; En raison de leur impact sévère sur les âmes et les esprits. C’est ce que j’ai réalisé des études linguistiques modernes, les forêts privées parlementaires ; Comme je suis retourné à ces arts Proactivement outils. Et le chercheur maître incontesté à la métaphore de l’espèce rhétoriques qui a attiré énigmatique si commun Les interprètes ou cognition. Si quoi que ce soit, cela prouve que la rhétorique figurative des relations sémantiques de densité et de résistance à effet. Et nous allons avoir un aspect de l’étude de la métaphore est péri-orbitaire énergies. Une pensée, d’explorer la contribution de l’arabe dans l’étude de la métaphore dans son philosophique délibératif enraciné dans le patrimoine et la contribution des contemporains de philosophes de langue arabe, de prouver qu’une théorie particulière arabes dans dans un texte argumentatif métaphore ont leurs origines et ses extensions.
الكلمات المفتاحية
الاستعارة البلاغة الحجاج الفلسفة المنطق
مقالات مماثلة
علاوة محمد
.
ص 227-237.
مولى فريدة
.
ص 136-149.
بوقرّة فاطمة
.
داودي سهام
.
ص 158-176.
طالبي فاطنة
.
مسعود صحراوي
.
ص 336-349.
