جسور المعرفة
Volume 5, Numéro 1, Pages 236-249
2019-03-19
خصوصية الخطاب الروائي الواقعي في روايات محمد مفلاح - تيمة الثورة الجزائرية في رواية زمن العشق والأخطار
الكاتب : حورية بن عتو .
الملخص
مثلت الثورة الجزائرية في الخطاب الروائي الحديث والمعاصر مادة الّروائي ، بما تحمله من خصوصية فكرية وحضارية وسياسية ،شكّلت في زمن سابق أداة تحفيزية وسلاح المبدع في التغيير ،ورسمت في فكر الرّوائي الجزائري ووجدانه لاحقا وسيلة لربط الحاضر بالماضي ، ولعل ما يشغل المبدع الراهن(الواقع) الذي تغيّر بفعل ظروف متنوعة فحفلت منجزاته التخييلية تيمة الثورة إيمانا منه بالتغيير والمواجهة، دفعا بالقارئ إلى الاقتداء بمن سبقوه في قضية الهوية والأرض والانتماء ، وقد أظهرت كتابات مفلاح العديدة والمتنوعة ومنها (زمن العشق والأخطار) قضية الثورة وخصوصيتها انطلاقا من واقع محلي يفرض الكشف عن واقع مضطرب لابد من العودة فيه إلى الماضي لمجابهة متغيرات الحاضر. The Algerian revolution in modern and contemporary novelist literature represented the novelist. With its intellectual, cultural and political specificity. In the past, it was a motivational tool and the creative weapon of change. It was painted in the thought of the Algerian novelist and his subsequent conviction as a means of linking the present with the past. Perhaps what concerns the current creator (reality), which has been changed by a variety of circumstances and whose imaginative achievements have been crowned by the revolution, believing in change and confrontation. Prompting the reader to follow his predecessors in the issue of identity, land and belonging. The writings of Meflah, including (the time of love and danger), the issue of the revolution and its specificity based on a local reality imposes disclosure of a troubled reality in which we must return to the past to counter the variables of the present.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: الواقع ، الواقعية ، الثورة ، التغيير ، التخييل، الهوية ; Keywords: Reality, Realism, Revolution, Change, Imagination, Identity
مقالات مماثلة
حورية بن عتو
.
ص 128-139.
بن عتو حورية
.
عبد الهادي بلمهل
.
ص 118-130.
عبد الرزاق علا
.
ص 106-113.
بوقفطان مصطفى
.
بوخالفة إبراهيم
.
ص 80-103.
