مجلة تنوير للدراسات الأدبية والأنسانية
Volume 1, Numéro 1, Pages 110-123
2018-03-01
الترابط المفهومي في رسائل محمد البشير الإبراهيمي دراسة لآلية السياق ونظرية الأفعال الكلامية
الكاتب : جليخي بلقاسم .
الملخص
إن الشيء الأهم في التحليل النصي هو استنتاج الخواص التي تؤدي إلى تماسك النص، فعلم اللغة النصي يتعامل مع النص على أنه وحدة كبرى يسعى في دراسته على التلاحم بين أجزاء النص وروابطه الداخلية لذلك نجد أن أكثر الباحثين في الدراسات النصية يولون اهتماما كبيرا بآلية السياق والمستوى الدلالي، وهذه الجوانب من أهم الآليات المساهمة في دراسة بنية النص وإبراز مواطن تحقق التماسك فيه من عدمها, فكان بذلك لزاما أن نقوم بتحديد مفهوم آلية السياق ونظرية الأفعال الكلامية ووضعها على محك التجربة في رسائل العلامة محمد البشير الإبراهيمي ، وعلى أساس ذلك استخلصنا أن السياق في رسائل الإمام العنصر الأساسي في بناء النص وانتاجه وفهمه، حيث اقتصر حديثنا عن المرسل والمرسل اليه والرسالة والحيز الزماني والمكاني لهذه الرسائل ، ثمّ بينّا مدى مساهمة الأفعال الكلامية كالتوجيهات والتعبيرات و الحكميات والتبينيات ،من خلال هذه الآليات وبعض RUSUME: Le plus important élément dans l'analyse textuel est bel et bien les déductions des caractéristiques qui mènent à la cohésion du texte. La linguistique textuelle considère le texte comme une unité majeure en étudiant la cohésion entre les parties du texte et les liens internes. La majorité des spécialistes dans le domaine s'intéressent à ses éléments textuels et même sémantiques. Et pour ses considérations, nous avons pris la tâche d'élucider certaines notions comme le contexte, la cohésion, etc. dans la correspondance du Cheikh Bachir Brahimi. La contextualisation est un élément vital dans la construction et la réception de l'œuvre. Nous avons déterminé le destinataire le récepteur, le message, et l'élément spatio-temporel et aussi le rôle de communication verbal. Tous ses outils textuels ont abouti à la cohésion sémantique menant à la construction de la supra-structure du texte Ibrahimien.
الكلمات المفتاحية
الأدوات النصية تمّ تحقيق الترابط المفهومي مؤديا بذلك لبناء البنية الكلية للرسائل.
مقالات مماثلة
أ.د سعدون أحمد علي
.
ص 11-30.
حداد بسمة
.
العشي عبدالله
.
ص 561-572.
بن عياد فتيحة
.
ص 825-837.
