مجلة الباحث في العلوم الإنسانية و الإجتماعية
Volume 9, Numéro 30, Pages 391-398
2017-09-01
" تصورات المرأة و الرجل حول الشريك الحياة
الكاتب : بن عبد الرحمان أمال .
الملخص
تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن تصورات كل من المرأة و الرجل حول شريك الحياة،والكشف عن الاختلاف بينهما باختلاف الجنس و الحالة المدنية.بحيث اعتمدنا على المنهج الوصفي، و قمنا بتطبيق مقياس تصورات شريك الحياة، المعد من طرف الباحثة. حتي نتمكن من الاجابة على الاشكال التالي: هل هناك اتجاه ايجابي عند المرأة و الرجل نحو تصورات شريك الحياة ؟. وطرحنا الفرضيات التالية: هناك فروق ذات دلالة احصائية بين المرأة و الرجل حول تصورات كل منهما حول الشريك الحياة باختلاف الجنس. هناك فروق ذات دلالة احصائية بين المرأة و الرجل حول تصورات كل منهما حول الشريك الحياة باختلاف الحالة المدنية (متزوج أو أعزب). وقد تحصلنا على النتائج التالية: أن هناك تصورات ايجابية حول شريك الحياة عند كل من المرأة و الرجل، و هي تصورات لا تختلف لا باختلاف الجنس ( ذكر ، أنثى) و لا اختلاف الحالة المدنية (عزاب متزوجين). This study aims to reveal man and woman representations about life partner, and explore differences between them according to gender and civil status(single or married). The study used a descriptive survey method based on a questionnaire about life partner, prepared by the researcher were used, in order to answer the following questions: is there Is there a positive trend in representations about life partner between women and men? .The researcher put forward the following hypotheses: There are statistically significant differences between women and men in their representations about life partner. There are statistically significant differences between women and men inrepresentations about life partner according to civil status (married or single) The study showed the following results:That there are positive representations about the life partner in both women and men, and there are no differences due to gender (male, female) or to the civil status (single, married).
الكلمات المفتاحية
تصورات المرأة، تصورات الرجل، شريك الحياة.
مقالات مماثلة
محمد حيدرة
.
ص 183-213.
صالح مفقودة
.
هنية مشقوق
.
ص 97-110.
