Dirassat
Volume 1, Numéro 1, Pages 76-86
2010-05-09
خصوصيات الجدل الرّواقي
الكاتب : محمّد وادفل .
الملخص
يعد المنطق عند الرّواقيين جزءا لا يتجزأ من الفلسفة، ولذلك فهناك علاقة عضوية بين المنطق والقسمين الآخرين المتمثلين في الأخلاق والطبيعة، أي أنّ المنطق عندهم يأتي ضمـــن الفلسفة، في حين أنّ المنطق عند "أرسطو"Aristote)) يأتي متأخرا عنها،ولذلك اعتبره الشرّاح المشائيون الأداة التــي تعصم الذّهن من الوقوع في الخطأ، ولكنه لا يدخل ضمن تصنيف العلوم. ومفاد ذلك، أنّ "أرسطو"Aristote)) حين قام بتقسيم العلوم الفلسفية لم يجعل للمنطق مكانا في هذه القسمة، على عكس الرّواقيين الذّين اعتبروه صراحة جزءا من الفلسفة. Puisque la logique du stoïcien est une partie de la philosophie, ce qui fait que la logique se présente dans le contexte de la philosophie. Toutefois la logique d'Aristote est apparue tardivement par rapport à la philosophie. La différence entre la logique des stoïciens avec la logique d’Aristote c’est que la première est une logique des propositions, la deuxième est une logique des attributions et des concepts, c’est pour cela que la logique des stoïciens est la dialectique. Son but est de faire la distinction entre le vrai et le faux. La dialectique des stoïciens aide le sage à mettre en relief ses compétences dans l’application des arguments.Elle est le but de l’esprit d’initiative, et le chemin de s’éloigné de ce qui n’est pas rationnel. Le but principal de la dialectique stoïcienne est non seulement la distinction entre ce qui est réel de ce qui est fictif, mais c’est aussi de permettre à l’homme de connaître la vérité. La dialectique stoïcienne est une science qui permet à l’homme parfait de suivre une méthode pour connaître ce qui est vrai de ce qui est faux, tenir au bien et de s’écarter du mal, alors que la nature permet au sage de vivre en harmonie et en concordance avec lui-même et avec le monde extérieur, et cela ne peut se réaliser que lorsque la nature et la dialectique se réunissent avec le fruit de la morale, parce qu’elles sont parfaites.
الكلمات المفتاحية
خصوصيات الجدل الرّواقي-la logique des stoïciens
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