الذاكرة
Volume 7, Numéro 1, Pages 20-40
2019-01-06
الشاهد الشعري لدى أبي البركات الأنباري في (( الإنصاف في مسائل الخلاف ))
الكاتب : عصام درار الكوسى .
الملخص
ملخص البحث يتناول هذا البحث قضيةً مهمَّةً من قضايا النحو العربي، وهي قضية الاحتجاج بالشاهد الشعري في مصنف مهم من مصنفات القرن السادس الهجري، أعني كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف لأبي البركات الأنباري، لأنَّه كتاب فريدٌ في مادته وأسلوبه، فهو ثمرةُ خلافٍ نحوي امتد زُهاءَ خمسةِ قرونٍ، إذ ضم مصنّفه إحدى وعشرين و مئة مسألة، وافق البصريين في معظمها، وأيّد الكوفيين في سبع مسائل ليس غير، وكان الشاهد الشعري دليله الأهم في كثير من احتجاجاته، وبيّنت موقفَه من المشكلات التي أصابت الشاهد الشعري، وأظهرت أنّ نظرته للشاهد الشعري لم تكن واحدة، ولاسيما الشاهد المجهول القائل، فهو يدافع عنه تارة إذا كان مؤيداً لما ذهب إليه، ويسقط الاحتجاج به تارة أخرى إن كان مخالفاً لرأيه. وفعل الأمر نفسه مع الشاهد المختلف في روايته، وخلصت في نهاية البحث إلى أنّ كتاب الإنصاف يفتقر إلى العدل والإنصاف. Abstract Having poetic verses as a linguistic evidence has always been one of the crucial issues in the Arabic grammar.The present paper is tackling this very issue in a book written by Abi Albarakat Al-anbari entitled" ELINSSAF FI MASAIL ELKHILAF" " the fair opinion between the controversial views" It is a distinguished work in both content & style, analysing some grammatical disputes lasting up to 500 years. The book tackles, 121 grammar issues in which he mostly supported the Albusrah scholars and only agreed with the Kufi scholars in 7 of them. The poetic evidence was always his main argument to support with. The paper shows herein his views concerning this type of evidence and in particular his opinion about anonymous and controversial arguments which he sometimes defends in case it goes with what he sees or disapproves in case it does not support what he thinks. To conclude, the present paper confirms that his book entitled the fair opinion is not really fair.
الكلمات المفتاحية
الشاهد الشعري، أبي البركات، الأنباري، الإنصاف في مسائل الخلاف
مقالات مماثلة
دموش فاطمة الزهراء
.
ص 205-219.
جاهمي محمد
.
ص 137-148.
مازن أبو عيد
.
باسم البابلي
.
ص 11-36.
نور الدين قفّي
.
ص 90-113.
