مجلة الحقوق والحريات
Volume 6, Numéro 2, Pages 71-97
2018-10-20
المساعدة الطبية على الانتحار
الكاتب : جمال الدين عنان .
الملخص
ملخص: يعتبر حق الإنسان في الحياة واحدا من أهم الحقوق التي كرستها مختلف مواثيق وإعلانات حقوق الإنسان، فهو محور هذه الحقوق جميعا ولا يستطيع الفرد التمتع بها إذا كان حقه في الحياة غائبا أو منتهكا. وباعتبار هذا الحق هبة إلهية وللمجتمع النصيب الأوفر فيه، فقد اتفقت أغلب التشريعات على عدم جواز التصرف فيه أو تفويض الغير ذلك نظرا لطبيعته غير المالية، فهو من حقوق الشخصية أو الحقوق اللصيقة بالشخص التي لا تقوم بمال، ولا تخضع لنظام التقادم ولا تورث والأهم أنه لا يجوز التصرف فيها. هذا المبدأ القانوني المطلق أصبح في أيامنا هذه نسبيا حيث أجازت بعض الدول إمكانية التصرف في هذا الحق أو تفويض الغير ذلك (خاصة الأطباء منهم)، وذلك عن طريق القتل بالرضاء أو المساعدة على الانتحار. ويتمحور موضوعنا حول مسألة المساعدة على الانتحار، خاصة وأنه قد أصبح بوسع الطبيب مساعدة مرضاه على إنهاء حياتهم عن طريق الانتحار، وهذا تحول خطير في رسالته، وسيتركز بحثنا حول سبب العقاب على المساعدة والشروط التي أقرتها بعض الدول الغربية لإباحة ذلك. Summary Humanbeings have the right « to live », it is identified by all laws and decrees. « To live » is the core of all rights. A person can’t enjoy life and get other rights without this essential right. It is god’s donation, all legislation agreed on the point that noone can put an end to this life or give the permission to someone else to do it. This absolute principle is becoming relative, because some countries have permited to persons or doctors to do it. A person will accept to be killed or helped to suicide. Our subjet is about medical assistance or help to suicide. Now a days, the doctors can help his patients to put an end to their life through suicide. It is a very dangerous turing point in the doctors duty and role. Our reseach will be about the causes of punishment for help and the conditions set by some western countries to legislate it.
الكلمات المفتاحية
الانتحار ; المساعدة على الانتحار ; الحق في الحياة ; الحق على الحياة ; حق ; ق الشخصية
مقالات مماثلة
محمد عبد الغفار أنس
.
ص 371-396.
غزالي صامت
.
ص 1453-1480.
بلحسل Belhacel
.
عبدالله Abdellah
.
ص 259-276.
